انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير البقاعي للآية 125 من سورة آل عمران

نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي

بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَـٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿١٢٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

ثُمَّ تَوَلّى - سُبْحانَهُ وتَعالى - هو الجَوابَ عَنْهُمْ؛ تَحْقِيقًا لِلْكِفايَةِ؛ فَقالَ: ﴿بَلى﴾؛ أيْ: يَكْفِيكم ذَلِكَ؛ ثُمَّ اسْتَأْنَفَ قَوْلَهُ: ﴿إنْ تَصْبِرُوا وتَتَّقُوا﴾؛ أيْ: تُوقِعُوا الصَّبْرَ والتَّقْوى لِلَّهِ رَبِّكُمْ؛ فَتَفْعَلُوا ما يُرْضِيهِ؛ وتَنْتَهُوا عَمّا يُسْخِطُهُ؛ ﴿ويَأْتُوكُمْ﴾؛ أيْ: الكُفّارُ؛ ﴿مِن فَوْرِهِمْ﴾؛ أيْ: وقْتِهِمُ؛ اسْتُعِيرَ لِلسُّرْعَةِ الَّتِي لا تَرَدُّدَ فِيها؛ مِن: ”فارَتِ القِدْرُ“؛ إذا غَلَتْ؛ ﴿هَذا﴾؛ أيْ: في هَذِهِ الكَرَّةِ؛ ﴿يُمْدِدْكُمْ﴾؛ أيْ: إمْدادًا جَلِيًّا - بِما أشارَ إلَيْهِ إشارَةً لَفْظِيَّةً: [آلافٍ]؛ وإشارَةً مَعْنَوِيَّةً: التَّسْوِيمُ؛ ﴿رَبُّكُمْ﴾؛ أيْ: المُحْسِنُ إلَيْكم بِأكْثَرَ مِن ذَلِكَ؛ ﴿بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ المَلائِكَةِ﴾؛ ثُمَّ بَيَّنَ أنَّهم مِن أعْيانِ المَلائِكَةُ؛ بِقَوْلِهِ: ﴿مُسَوِّمِينَ﴾؛ أيْ: مُعَلَّمِينَ بِما يُعْرَفُ بِهِ مَقامُهم في الحَرْبِ؛ والظّاهِرَ مِنَ التَّعْبِيرِ بِالتَّسْوِيمِ إفْهامُ القِتالِ؛ ومِنَ الِاقْتِصارِ عَلى الإنْزالِ عَدَمُهُ؛ ويَكُونُ فائِدَةُ نُزُولِهِمُ البَرَكَةَ بِهِمْ؛ وإرْهابَ الكُفّارِ بِمَن يَرَوْنَهُ مِنهم.

قالَ البَغَوِيُّ: ”قالَ ابْنُ عَبّاسٍ ومُجاهِدٌ: لَمْ يُقاتِلِ المَلائِكَةُ في المَعْرَكَةِ إلّا يَوْمَ بَدْرٍ؛ وفِيما سِوى ذَلِكَ يَشْهَدُونَ القِتالَ؛ ولا يُقاتِلُونَ؛ إنَّما يَكُونُونَ عَدَدًا ومَدَدًا“.

تفاسير أخرى لهذه الآية