ولَمّا كانَ الفائِزُ السّالِمُ قَدْ لا يَكُونُ مُقَرَّبًا؛ قالَ - إتْباعًا لِلْوَعِيدِ بِالوَعْدِ -: ﴿وأطِيعُوا اللَّهَ﴾؛ ذا الجَلالِ والإكْرامِ؛ ﴿والرَّسُولَ﴾؛ أيْ: الكامِلَ في الرُّسُلِيَّةِ كَمالًا لَيْسَ لِأحَدٍ مِثْلُهُ؛ أيْ: في امْتِثالِ الأوامِرِ؛ واجْتِنابِ النَّواهِي بِالإخْلاصِ؛ ﴿لَعَلَّكم تُرْحَمُونَ﴾؛ أيْ: لِتَكُونُوا عَلى رَجاءٍ؛ وطَمَعٍ في أنْ يَفْعَلَ بِكم فِعْلَ المَرْحُومِ بِالتَّقْرِيبِ؛ والمَحَبَّةِ؛ وإنْجازِ كُلِّ ما وعَدَ عَلى الطّاعَةِ؛ مِن نَصْرِهِ؛ وغَيْرِهِ.
تفسير البقاعي للآية 132 من سورة آل عمران
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٣٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي