انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 161 من سورة آل عمران

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَغُلَّ ۚ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦١﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

نزه أحوال الأنبياء عن الدنس بالخيانات، فمن حملناه من الرسالة إلى عبادنا يوصلها إلى مستحقيها واجبا، ولا يعتني بشأن حميم له من دون أمرنا، ولا يمنع نصيب أحد أمرناه بإيصاله إليه، بحقد ينطوي عليه. ألا ترى كيف قال: " اذهب فواره " لأبي طالب لما قال له أمير المؤمنين علي رضي الله عنه: مات عمك الضال. وكيف قبل الوحشي قاتل حمزة لما أسلم؟

ويقال ما كان لنبي من الأنبياء صلوات الله عليهم أن يضل أسرارنا في غير أهلها، بل ينزلون كل أحد عندما يستوجبه، وفي الأثر " أمرنا أن ننزل الناس منازلهم ".

تفاسير أخرى لهذه الآية