ولَمّا حَكى عَنْهم ما لا يَقُولُهُ ذُو إيمانٍ؛ أتْبَعَهُ ما لا يَتَخَيَّلُهُ ذُو مُرُوَّةٍ؛ ولا عِرْفانٍ؛ فَقالَ - مُبَيِّنًا لِلَّذِينِ نافَقُوا -: ﴿الَّذِينَ قالُوا لإخْوانِهِمْ﴾؛ أيْ: لِأجْلِ إخْوانِهِمْ؛ والحالُ أنَّهم قَدْ أسْلَمُوهُمْ؛ ﴿وقَعَدُوا﴾؛ أيْ: عَنْهُمْ؛ خِذْلانًا لَهُمْ؛ ﴿لَوْ أطاعُونا﴾؛ أيْ: في الرُّجُوعِ؛ ﴿ما قُتِلُوا﴾؛ ولَمّا كانَ هَذا مُوجِبًا لِلْغَضَبِ؛ أشارَ إلَيْهِ بِإعْراضِهِ؛ في قَوْلِهِ: ﴿قُلْ﴾؛ أيْ: لِهَؤُلاءِ الأجانِبِ الَّذِينَ هم بِمَنزِلَةِ الغَيْبَةِ عَنْ حَضْرَتِي؛ لِما تَسَبَّبَ عَنْ قَوْلِهِمْ هَذا مِنَ ادِّعاءِ القُدْرَةِ عَلى دَفْعِ المَوْتِ؛ ﴿فادْرَءُوا﴾؛ أيْ: ادْفَعُوا بِعِزٍّ؛ ومَنعَةٍ؛ ومَيِّلُوا؛ ﴿عَنْ أنْفُسِكُمُ المَوْتَ﴾؛ أيْ: حَتّى لا يَصِلَ إلَيْكم أصْلًا؛ ﴿إنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾؛ أيْ: في أنَّ المَوْتَ يُغْنِي مِنهُ حَذَرٌ؛ فَقَدِ انْتَظَمَ الكَلامُ بِما قَبْلَ الجُمْلَةِ الواعِظَةِ أتَمَّ انْتِظامٍ؛ عَلى أنَّهُ قَدْ لاحَ لَكَ أنَّ مُلاءَمَةَ الجُمَلِ الواعِظَةِ لِما قَبْلَها؛ وما بَعْدَها؛ لَيْسَ بِدُونِ مُلاءَمَةِ ما قَبْلَها مِن صُلْبِ القِصَّةِ؛ لِما بَعْدَها مِنهُ.
تفسير البقاعي للآية 168 من سورة آل عمران
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ٱلَّذِينَ قَالُوا۟ لِإِخْوَٰنِهِمْ وَقَعَدُوا۟ لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا۟ ۗ قُلْ فَٱدْرَءُوا۟ عَنْ أَنفُسِكُمُ ٱلْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ ﴿١٦٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- تفسير القرآن الحكيم — محمد رشيد رضا
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي