التحرير والتنوير
محمد الطاهر ابن عاشور
تَذْيِيلٌ بِوَعِيدٍ يَدُلُّ عَلى أنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ ما يَكْتُمُونَ مِن خَلائِقِهِمْ.
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاتفسير الآية 189 من سورة آل عمران
كل كلمة تفتح معناها ونطقها.
اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
ولله ملك السماوات والارض والله على كل شيء قدير
- الآية 189 من 200
- الجزء 4
- الصفحة 75
تفسير الآية
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفسير القرآن الحكيم
محمد رشيد رضا
وجه الإتصال بين الآية الأولى من هذه الآيات وما قبلها هو أن الآيات التي قبلها كانت في أهل الكتاب وقد تقدم أنه تعالى ذكر أحوال النصارى منهم ومحاجتهم في أول السورة ثم ذكر بعض أحوال اليهود قبل قصة أحد ثم عاد إلى بيان بعض شؤونهم بعدها فكان منه ما في هذه الآية وهو كتمان ما أمروا ببيانه، واستبدال منفعة حقيرة به لم يفصل بينه وبين ما قبله فيهم إلا بآيتين قد عرفت حكمة وضعهما في موضعهما. وقال الرازي: إعلم أن في كيفية النظم…
اقرأ تفسير المنار للآية كاملًاروح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
شهاب الدين محمود الألوسي
تقرير لما قبله حيث أفاد أن لله وحده السلطان القاهر في جميع العالم يتصرف فيه كيفما يشاء ويختار إيجادا وإعداما إحياءا وإماتة تعذيبا وإثابة، ومن هو كذلك فهو مالك أمرهم لا راد له عما أراد بهم ﴿والله على كل شيء قدير﴾ تقرير إثر تقرير والإظهار في مقام الإضمار لتربية المهابة مع الإشعار بمناط الحكم فإن شمول القدرة لجميع الأشياء من أحكام الألوهية والرمز إلى استقلال كل من الجملتين بالتقرير، وقيل: مجموع الجملتين مسوق لرد قول…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًالطائف الإشارات
عبد الكريم بن هوازن القشيري
الإشارة من هذا الآية ها هنا إلى غناه - سبحانه - عما في الكون، وكيف يحتاج إليهم؟! ولكنهم لا يجدون عنه خلفا، ولا عليه بدلا.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًاالميزان في تفسير القرآن
محمد حسين الطباطبائي
بيان الآيات مرتبطة بما قبلها فقد كانت عامة الآيات السابقة في استنهاض الناس وترغيبهم على الجهاد في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم وتحذيرهم عن الوهن والفشل والبخل فيرتبط بها قول اليهود إن الله فقير ونحن أغنياء وتقليبهم الأمر على المسلمين وتكذيبهم آيات الرسالة وكتمانهم ما أخذ منهم الميثاق لبيانه وهذه هي التي تتعرض الآيات لبيانها مع ما فيها من تقوية قلوب المؤمنين على الاستقامة والصبر والثبات والتحريص على الإنفاق في سبيل…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًامفاتيح الغيب (التفسير الكبير)
فخر الدين الرازي
﴿ولِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ والأرْضِ واللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ اعْلَمْ أنَّ هَذا مِن جُمْلَةِ ما دَخَلَ تَحْتَ قَوْلِهِ: ﴿ومِنَ الَّذِينَ أشْرَكُوا أذًى كَثِيرًا﴾ فَبَيَّنَ تَعالى أنَّ مِن جُمْلَةِ أنْواعِ هَذا الأذى أنَّهم يَفْرَحُونَ بِما أتَوْا بِهِ مِن أنْواعِ الخَبَثِ والتَّلْبِيسِ عَلى ضَعَفَةِ المُسْلِمِينَ، ويُحِبُّونَ أنْ يُحْمَدُوا بِأنَّهم أهْلُ البِرِّ والتَّقْوى والصِّدْقِ والدِّيانَةِ، ولا…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاتأويلات أهل السنة
أبو منصور الماتريدي
قال الله - تعالى -: ﴿والله على كل شيء قدير﴾: امتدح - جل ثناؤه - بإدخال كلية الأشياء تحت قدرته، وبه خوف من عاند نعمته، وأطمع من خضع له عظيم ثوابه؛ فلئن جاز إخراج شيء تحت القدرة عن قدرته، لاضمحل الخوف عما خوفه، والرجاء فيما أطمعه؛ إذ لم يظهر على ذلك قدرته إلا بقوله: ﴿وهو على كل شيء قدير﴾ [المائدة: 120]، وما لا صنع لأحد في شيء إلا بأقداره، ومحال أن يقدر على ما لا يقدر هو عليه، أو يزول به قدرته؛ لما فيه ما ذكرت؛ فلذلك…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاالكشاف عن حقائق غوامض التنزيل
جار الله الزمخشري
ولله ملك السماوات والأرض فهو يملك أمرهم. وهو على كل شيء قدير، فهو يقدر على عقابهم لآيات لأدلة واضحة على الصانع وعظيم قدرته وباهر حكمته لأولي الألباب للذين يفتحون بصائرهم للنظر والاستدلال والاعتبار، ولا ينظرون إليها نظر البهائم غافلين عما فيها من عجائب الفطر. وفي النصائح الصغار: املأ عينيك من زينة هذه الكواكب، وأجلهما في جملة هذه العجائب، متفكرا في قدرة مقدرها، متدبرا حكمة مدبرها، قبل أن يسافر بك القدر، ويحال بينك…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاالمحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
ابن عطية الأندلسي
﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَماواتِ والأرْضِ واللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ ﴿إنَّ في خَلْقِ السَماواتِ والأرْضِ واخْتِلافِ اللَيْلِ والنَهارِ لآياتٍ لأُولِي الألْبابِ﴾ اخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ في المُرادِ «بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿الَّذِينَ يَفْرَحُونَ﴾ فَقالَ أبُو سَعِيدٍ الخُدْرِيُّ رَضِيَ اللهُ عنهُ وابْنُ زَيْدٍ وجَماعَةٌ: الآيَةُ نَزَلَتْ في المُنافِقِينَ، وذَلِكَ أنَّهم كانُوا إذا خَرَجَ النَبِيُّ ﷺ لِلْغَزْوِ…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاالجامع لأحكام القرآن
أبو عبد الله القرطبي
هَذَا احْتِجَاجٌ عَلَى الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ، وَتَكْذِيبٌ لَهُمْ. وقيل: المعنى لا تظن الْفَرِحِينَ يَنْجُونَ مِنَ الْعَذَابِ، فَإِنَّ لِلَّهِ كُلَّ شي، وَهُمْ فِي قَبْضَةِ الْقَدِيرِ، فَيَكُونُ مَعْطُوفًا عَلَى، الْكَلَامِ الْأَوَّلِ، أَيْ إِنَّهُمْ لَا يَنْجُونَ مِنْ عَذَابِهِ، يَأْخُذُهُمْ مَتَى شَاءَ. (وَاللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ) أَيْ مُمْكِنٍ (قَدِيرٌ) وَقَدْ مَضَى فِي…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًانظم الدرر في تناسب الآيات والسور
برهان الدين البقاعي
ولَمّا أخْبَرَ بِهَلاكِهِمْ؛ دَلَّ عَلَيْهِ بِحالٍ مِن فاعِلِ ”تَحْسَبُ“؛ فَقالَ (تَعالى): ﴿ولِلَّهِ﴾؛ أيْ: الَّذِي لَهُ جَمِيعُ صِفاتِ الكَمالِ؛ وحْدَهُ؛ ﴿مُلْكُ السَّماواتِ والأرْضِ﴾؛ أيْ: لا يَقَعْ في فِكْرِهِمْ ذَلِكَ؛ والحالُ أنَّ مُلْكَهُ مُحِيطٌ بِهِمْ؛ ولَهُ جَمِيعُ ما يُمْكِنُهم الِانْحِيازُ إلَيْهِ؛ ولَهُ ما لا تَبْلُغُهُ قُدَرُهم مِن مُلْكِ الخافِقَيْنِ؛ فَهو بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطٌ ﴿واللَّهُ﴾؛ أيْ:…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا