قوله جل ذكره: ﴿يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا﴾.
ود أهل الطاعات أن لو استكثروا منها، وود أهل المخالفات أن لو كبحوا لجامهم عن الركض في ميادينهم، قال قائلهم: ولو إنني أعطيت من دهري المنى وما كل من يعطى المنى بمسدد لقلت لأيام مضين: ألا ارجعي وقلت لأيام أتين ألا ابعدي قوله جل ذكره: ﴿ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد﴾.
الإشارة من قوله: ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ للعارفين، ومن قوله ﴿والله رؤوف بالعباد﴾ للمستأنفين، فهؤلاء أصحاب العنف والعنوة، وهؤلاء أصحاب التخفيف والسهولة.
ويقال لما قال: ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ اقتضى أسماع هذا الخطاب تحويلهم فقال مقرونا به ﴿والله رؤوف بالعباد﴾ لتحقيق تأميلهم، وكذلك سنته يطمعهم في عين ما يروعهم.
ويقال أفناهم بقوله ﴿ويحذركم الله نفسه﴾ ثم أحياهم وأبقاهم بقوله ﴿والله رؤوف بالعباد﴾.