انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 55 من سورة آل عمران

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَـٰعِيسَىٰٓ إِنِّى مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوْقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ ۖ ثُمَّ إِلَىَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴿٥٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿إذ قال الله يعيسى إني متوفيك﴾.

الإشارة فيه إني متوفيك عنك، وقابضك منك، ورافعك من نعوت البشرية، ومطهرك من إرادتك بالكلية، حتى تكون مصرفا بنا لنا، ولا يكون عليك من اختيارك شيء، ويكون إسبال التولي عليك قائما عليك. وبهذا الوصف كان يظهر على يده إحياء الموتى، وما كانت تلك الأحداث حاصلة إلا بالقدرة - جلت.

ويقال طهر قلبه عن مطالعة الأغيار، ومشاهدة الأمثال والآثار، في جميع الأحوال والأطوار.

﴿وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة﴾.

بالنصرة والقهر والحجة.

ومتبعوه من لم يبدل دينه ومن هو على عقيدته في التوحيد - وهم المؤمنون، فهم على الحق، إلى يوم القيامة لهم النصرة، ثم إن الله سبحانه يحكم - يوم القيامة - بينه وبين أعدائه. فأما الكفار ففي الجحيم وأما المؤمنون ففي النعيم.

تفاسير أخرى لهذه الآية