إنما كان ذلك لأحد أمرين: إما لأنهم كانوا أمواتا.. والميت لا إحساس له، أو لأنهم عدوا ما لقوا من عذاب القبر بالإضافة إلى ما يرون ذلك اليوم يسيرا. وإن أهل التحقيق يخبرونهم عن طول لبثهم تحت الأرض. وإن ذلك الذي يقولونه من جملة ما كانوا يظهرون من جحدهم على موجب جهلهم، ثم لا يسمع عذرهم، ولا يدفع ضرهم.
وأخبر بعد هذا في آخر السورة عن إصرارهم وانهماكهم في غيهم، وأن ذلك نصيبهم من القسمة إلى آخر أعمارهم.
ثم ختم السورة بأمر الرسول عليه الصلاة والسلام باصطباره على مقاساة مسارهم ومضارهم.
قوله جل ذكره: ﴿فاصبر إن وعد الله حق ولا يستخفنك الذين لا يوقنون﴾.