ولَمّا كانَتْ هَذِهِ الخِلالُ أُمَّهاتِ الأفْعالِ المُوجِبَةِ لِلْكَمالِ، وكانَتْ مُساوِيَةً مِن وجْهٍ لِآيَةِ البَقَرَةِ خَتَمَها بِخِتامِها، بَعْدَ أنْ زَمَّها بِزِمامِها، فَقالَ: ﴿أُولَئِكَ﴾ أيِ العالُو الرُّتْبَةِ الحائِزُونَ مَنازِلَ القُرْبَةِ أعْظَمُ رُتْبَةً ﴿عَلى هُدًى﴾ أيْ عَظِيمٍ هم مُتَمَكِّنُونَ مِنهُ تَمَكُّنَ المُسْتَعْلِي عَلى الشَّيْءِ، وقالَ: ﴿مِن رَبِّهِمْ﴾ تَذْكِيرًا [لَهُمْ] بِأنَّهُ لَوْلا إحْسانُهُ ما وصَلُوا إلى شَيْءٍ. لِيَلْزَمُوا تَمْرِيغَ الجِباهِ عَلى الأعْتابِ، خَوْفًا مِنَ الإعْجابِ ﴿وأُولَئِكَ هُمُ﴾ أيْ خاصَّةً ﴿المُفْلِحُونَ﴾ أيِ الظّافِرُونَ بِكُلِّ مُرادٍ.
تفسير البقاعي للآية 5 من سورة لقمان
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي