أحسن صورة كل أحد؛ فالعرش ياقوتة حمراء، والملائكة أولو أجنحة مثنى وثلاث ورباع، وجبريل طاووس الملائكة، والحور العين - كما في الخبر - " في جمالها وأشكالها، والجنان " - كما في الأخبار ونص القرآن. فإذا انتهى إلى الإنسان قال: و ﴿خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من مآء مهين﴾ [السجدة: 7، 8]... كل هذا ولكن: وكم أبصرت من حسن ولكن عليك من الورى وقع اختياري خلق الإنسان من طين ولكن ﴿يحبهم ويحبونه﴾ [المائدة: 54]، وخلق الإنسان من طين ولكن: ﴿فاذكروني أذكركم﴾ [البقرة: 152]، وخلق الإنسان من طين ولكن ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ [المائدة: 119]!
تفسير القشيري للآيات 7–8 من سورة السجدة
لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَـٰنِ مِن طِينٍ ﴿٧﴾ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَـٰلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ ﴿٨﴾
يفسّر المؤلف الآيات 7–8 معًا في موضع واحد.
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي