انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 7–8 من سورة السجدة

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

ٱلَّذِىٓ أَحْسَنَ كُلَّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ۖ وَبَدَأَ خَلْقَ ٱلْإِنسَـٰنِ مِن طِينٍ ﴿٧﴾ ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُۥ مِن سُلَـٰلَةٍ مِّن مَّآءٍ مَّهِينٍ ﴿٨﴾

يفسّر المؤلف الآيات 7–8 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

أحسن صورة كل أحد؛ فالعرش ياقوتة حمراء، والملائكة أولو أجنحة مثنى وثلاث ورباع، وجبريل طاووس الملائكة، والحور العين - كما في الخبر - " في جمالها وأشكالها، والجنان " - كما في الأخبار ونص القرآن. فإذا انتهى إلى الإنسان قال: و ﴿خلق الإنسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من مآء مهين﴾ [السجدة: 7، 8]... كل هذا ولكن: وكم أبصرت من حسن ولكن عليك من الورى وقع اختياري خلق الإنسان من طين ولكن ﴿يحبهم ويحبونه﴾ [المائدة: 54]، وخلق الإنسان من طين ولكن: ﴿فاذكروني أذكركم﴾ [البقرة: 152]، وخلق الإنسان من طين ولكن ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه﴾ [المائدة: 119]!

تفاسير أخرى لهذه الآية