ولَمّا كانَتْ لَشُبْهَتِهِمْ هَذِهِ شُعْبَتانِ تَتَعَلَّقُ إحْداهُما بِالذّاتِ والأُخْرى بِالثَّمَراتِ، بَدَأ بِالأُولى لِأنَّها أهَمُّ، فَقالَ مُؤَكِّدًا تَكْذِيبًا لِمَن يَظُنُّ أنَّ سَعْيَهُ يُفِيدُ في الرِّزْقِ شَيْئًا لَوْلا السَّعْيُ ما كانَ: ﴿قُلْ﴾ يا أكْرَمَ الخَلْقِ عَلى اللَّهِ! مُؤَكَّدًا لِأجْلِ إنْكارِهِمْ لِأنْ يُوَسِّعَ في الدُّنْيا عَلى مَن لا يَرْضى فِعْلَهُ: ﴿إنَّ رَبِّي﴾ أيِ المُحْسِنَ إلَيَّ بِالإنْعامِ بِالسَّعادَةِ الباقِيَةِ ﴿يَبْسُطُ الرِّزْقَ﴾ أيْ يُجَدِّدُهُ في كُلِّ وقْتٍ أرادَهُ بِالأمْوالِ والأوْلادِ وغَيْرِها ﴿لِمَن يَشاءُ ويَقْدِرُ﴾ أيْ يُضَيِّقُ عَلى مَن يَشاءُ مِنكم ومِنّا ومِن غَيْرِنا مِن سائِرِ الأُمَمِ المُخالِفِينَ لَنا ولَكم في الأُصُولِ [مَعَ] أنَّهُ لا يُمْكِنُ أنْ يَكُونَ جَمِيعُ المُوَسَّعِ عَلَيْهِمْ عَلى ما هو حَقٌّ عِنْدَهُ ومَرْضِيٌّ لَهُ، لِاخْتِلافِهِمْ في الأُصُولِ وتَكْفِيرِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ، فَإنَّ اللَّهَ مُعَذِّبٌ بَعْضَهم لا مَحالَةَ، فَبَطَلَتْ شُبْهَتُهُمْ، وثَبَتَ أنَّهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ ابْتِلاءً وامْتِحانًا، فَلا يَدُلُّ البَسْطُ عَلى الرِّضى ولا القَبْضُ عَلى السُّخْطِ - عَلى ما عُرِفَ مِن سُنَّتِهِ في هَذِهِ الدّارِ - ﴿ولَكِنَّ أكْثَرَ النّاسِ﴾ أيِ الَّذِينَ لَمْ يَرْتَفِعُوا عَنْ حَدِّ النَّوْسِ والِاضْطِرابِ ﴿لا يَعْلَمُونَ﴾ أيْ لَيْسَ [لَهُمْ] عِلْمٌ لِيَتَدَبَّرُوا بِهِ ما ذَكَرْنا مِنَ الأمْرِ فَيَعْلَمُوا أنَّهُ لَيْسَ كُلُّ مُوَسَّعٍ عَلَيْهِ في دُنْياهُ سَعِيدًا في عُقْباهُ.
تفسير البقاعي للآية 36 من سورة سبإ
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٣٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي