ولَمّا كانَ الظَّلامُ يَنْشَأُ عَنِ الظِّلالِ؛ وهو نَسْخُ النُّورِ؛ قَدَّمَهُ؛ فَقالَ - مُقَدِّمًا مِثالَ الخَيْرِ؛ لِأنَّ الرَّحْمَةَ سَبَقَتِ الغَضَبَ -: ﴿ولا الظِّلُّ﴾؛ أيْ: بِبَرْدِهِ؛ الَّذِي هو مَرْجِعُ المُؤْمِنِ في الآخِرَةِ؛ ﴿ولا الحَرُورُ﴾؛ أيْ: بِوَهَجِها؛ وهي مَرْجِعُ الكافِرِ؛ قالَ البَغَوِيُّ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما -: هي الرِّيحُ الحارَّةُ بِاللَّيْلِ؛ وكَذا قالَ في القامُوسِ؛ وزادَ: وقَدْ يَكُونُ بِالنَّهارِ؛ وحَرُّ الشَّمْسِ؛ والحَرُّ الدّائِمُ؛ والنّارُ؛ فانْتَفى حُكْمُ الطَّبائِعِ قَطْعًا.
تفسير البقاعي للآية 21 من سورة فاطر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَلَا ٱلظِّلُّ وَلَا ٱلْحَرُورُ ﴿٢١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي