انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير الألوسي للآية 44 من سورة فاطر

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي

أَوَلَمْ يَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَيَنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَـٰقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً ۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعْجِزَهُۥ مِن شَىْءٍ فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِيمًا قَدِيرًا ﴿٤٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

﴿أو لم يسيروا فى الأرض فينظروا كيف كان عقبة الذين من قبلهم﴾ استشهاد على ما قبله من جريان سنة الله تعالى على تعذيب المكذبين بما يشاهدونه في مسايرهم ومتاجرهم في رحلتهم إلى الشام واليمن والعراق / من آثار الأمم الماضية وعلامات هلاكهم، والهمزة للإنكار والواو للعطف على مقدر يليق بالمقام على رأي أي أقعدوا ولم يسيروا، وقوله تعالى: ﴿وكانوا أشد منهم قوة﴾ في موضع الحال بتقدير قد أو بدونها.

﴿وما كان الله ليعجزه﴾ أي ليس من شأنه عز شأنه أن يسبقه ويفوته ﴿من شىء﴾ أي شيء و(من) لاستغراق الأشياء ﴿في السموت ولا فى الأرض﴾ هو نظير ﴿لا يغادر صغيرة ولا كبيرة﴾ [الكهف: 49] والواو حالية أو عاطفة. وفي «الإرشاد» الجملة اعتراض مقرر لما يفهم مما قبله من استئصال الأمم السالفة، وظاهره أن الواو اعتراضية. ﴿إنه كان عليما قديرا﴾ مبالغا في العلم والقدرة، والجملة تعليل لنفي الإعجاز.

تفاسير أخرى لهذه الآية