ولَمّا ذَكَرَ آيَةَ النَّهارِ؛ أتْبَعَها آيَةَ اللَّيْلِ؛ فَقالَ: ﴿والقَمَرَ﴾؛ ومَعْناهُ في قِراءَةِ ابْنِ كَثِيرٍ؛ ونافِعٍ؛ وأبِي عَمْرٍو؛ ورَوْحٌ عَنْ يَعْقُوبَ؛ بِالرَّفْعِ: يَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهُ؛ ونَصَبَهُ الباقُونَ؛ دَلالَةً عَلى عَظَمَةِ هَذا الجَرْيِ؛ لِسُرْعَتِهِ بِقَطْعِهِ في شَهْرٍ ما تَقْطَعُهُ الشَّمْسُ في سَنَةٍ؛ ولِذَلِكَ ضَعَّفَ الفِعْلَ المُفَسِّرَ لِلنّاصِبِ؛ وأعْمَلَهُ في ضَمِيرِ ”القَمَرَ“؛ لِيَكُونَ مَذْكُورًا مَرَّتَيْنِ؛ فَيَدُلَّ عَلى شِدَّةِ العِنايَةِ؛ تَنْبِيهًا عَلى تَعْظِيمِ الفِعْلِ فِيهِ؛ وأعادَ مَظْهَرَ العَظَمَةِ؛ فَقالَ - مُسْتَأْنِفًا؛ في قِراءَةِ الرَّفْعِ -: ﴿قَدَّرْناهُ﴾؛ أيْ: قِسْناهُ قِياسًا عَظِيمًا؛ أيْ: قِسْنا لِسَيْرِهِ؛ ﴿مَنازِلَ﴾؛ ثَمانِيَةً وعِشْرِينَ؛ ثُمَّ يَسْتَسِرُّ لَيْلَتَيْنِ؛ عِنْدَ التَّمامِ؛ ولَيْلَةً لِلنُّقْصانِ؛ لا يَقْدِرُ يَوْمًا أنْ يَتَعَدّاهُ؛ قالَ الأُسْتاذُ أبُو القاسِمِ القُشَيْرِيُّ: يَبْعُدُ عَنِ الشَّمْسِ؛ ولا يَزالُ يَتَباعَدُ حَتّى يَعُودَ بَدْرًا؛ ثُمَّ يَدْنُو؛ فَكُلَّما ازْدادَ مِنَ الشَّمْسِ دُنُوًّا ازْدادَ في نَفْسِهِ نُقْصانًا؛ إلى أنْ يَتَلاشى؛ ﴿حَتّى عادَ﴾؛ أيْ: بَعْدَ أنْ كانَ بَدْرًا عَظِيمًا؛ ﴿كالعُرْجُونِ﴾؛ مِنَ النَّخْلِ؛ وهو عُودُ العِذْقِ؛ ما بَيْنَ شَمارِيخِهِ إلى مُنْتَهاهُ؛ وهو مَنبَتُهُ مِنَ النَّخْلَةِ دَقِيقًا مُنْحَنِيًا؛ وهو ”فُعْلُولٌ“؛ ذَكَرَهُ أهْلُ اللُّغَةِ في ”النُّونِ“؛ وقالُوا: ”عَرْجَنَ الثَّوْبَ“: صَوَّرَ فِيهِ صُوَرَ العَراجِينِ؛ وقالَ المُفَسِّرُونَ: إنَّهُ مِن ”عَرِجَ“؛ أيْ: اعْوَجَّ؛ ولَمّا كانَتْ حُمْرَتُهُ آخِذَةً إلى صُفْرَةٍ؛ قالَ: ﴿القَدِيمِ﴾؛ أيْ: المُحَوِّلِ؛ فَإنَّ العُرْجُونَ إذا طالَ مُكْثُهُ صارَ كَذَلِكَ؛ فَدَقَّ؛ وانْحَنى؛ واصْفَرَّ.
تفسير البقاعي للآية 39 من سورة يس
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَٱلْقَمَرَ قَدَّرْنَـٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلْعُرْجُونِ ٱلْقَدِيمِ ﴿٣٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي