ولَمّا بَكَّتَهم بِالتَّذْكِيرِ بِما ارْتَكَبُوا؛ مَعَ النَّهْيِ عَنْ عِبادَةِ العَدُوِّ؛ تَقْدِيمًا لِدَرْءِ المَفاسِدِ؛ وبَّخَهم بِالتَّذْكِيرِ بِما ضَيَّعُوا؛ مَعَ أخْذِ العُهُودِ؛ مِن واجِبِ الأمْرِ بِعِبادَةِ الوَلِيِّ؛ فَقالَ - عاطِفًا عَلى ”ألّا“ -: ﴿وأنِ اعْبُدُونِي﴾؛ ولَمّا ذَكَّرَ - سُبْحانَهُ - بِالأمْرِ بِعِبادَتِهِ؛ عَرَّفَ بِحُسْنِها؛ حَثًّا عَلى لُزُومِها قَبْلَ ذَلِكَ اليَوْمِ؛ قائِلًا: ﴿هَذا﴾؛ أيْ: الأمْرُ بِعِبادَتِي؛ ﴿صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ﴾؛ أيْ: بَلِيغُ القَوْمِ؛ وعِبادَةُ الشَّيْطانِ صِراطٌ ضَيِّقٌ؛ مُعْوَجٌّ؛ غايَةَ الضِّيقِ والعِوَجِ.
تفسير البقاعي للآية 61 من سورة يس
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَأَنِ ٱعْبُدُونِى ۚ هَـٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ ﴿٦١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي