ولَمّا كانَتْ فائِدَةُ النُّصْرَةِ التَّمَكُّنَ مِن إقامَةِ الدِّينِ؛ قالَ: ﴿وآتَيْناهُما﴾؛ أيْ: بِعَظَمَتِنا؛ بَعْدَ إهْلاكِ عَدُوِّهِمْ؛ ﴿الكِتابَ المُسْتَبِينَ﴾؛ أيْ: الجامِعَ؛ البَيِّنَ؛ الَّذِي هو لِشِدَّةِ بَيانِهِ طالِبٌ لِأنْ يَكُونَ بَيِّنًا؛ وهو كَذَلِكَ؛ فَإنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الكُتُبِ مِثْلَ التَّوْراةِ في سُهُولَةِ مَأْخَذِها؛ وجَمَعَ هارُونَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - مَعَهُ في الضَّمِيرِ؛ لِأنَّهُ مِثْلُهُ في تَقَبُّلِ الكِتابِ؛ والعَمَلِ بِجَمِيعِ ما فِيهِ؛ والثَّباتِ عَلى ما يَدْعُو إلَيْهِ؛ وإنْ كانَ نُزُولُهُ خاصًّا بِمُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ -؛
تفسير البقاعي للآية 117 من سورة الصافات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَءَاتَيْنَـٰهُمَا ٱلْكِتَـٰبَ ٱلْمُسْتَبِينَ ﴿١١٧﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي