ولَمّا أكْمَلَ - سُبْحانَهُ - ما أرادَ مِن أُمُورِ مَن كانَ عَلى أيْدِيهِمْ هَلاكٌ في الدُّنْيا؛ أوْ في الآخِرَةِ؛ خَتَمَ بِمَن آلَ أمْرُ قَوْمِهِ إلى سَلامَةٍ؛ وإيمانٍ؛ ونِعْمَةٍ؛ وإحْسانٍ؛ تَغْلِيبًا لِلتَّرْجِيَةِ عَلى التَّأْسِيَةِ؛ والتَّعْزِيَةِ؛ فَقالَ - مُؤَكِّدًا لِأنَّ ما يَأْتِي مِن ذِكْرِ الإباقِ؛ رُبَّما أوْهَمَ شَيْئًا في أمْرِهِ -: ﴿وإنَّ يُونُسَ﴾؛ أيْ: أحَدَ أنْبِياءِ بَنِي إسْرائِيلَ؛ وهو يُونُسُ بْنُ مَتّى - عَلَيْهِ السَّلامُ -؛ حَكى البَغَوِيُّ في قِصَّةِ إلْياسَ - عَلَيْهِ السَّلامُ - أنَّهُ لَمّا أرْسَلَهُ اللَّهُ (تَعالى) إلى سِبْطِهِ مِن بَنِي إسْرائِيلَ؛ الَّذِينَ كانُوا في مَدِينَةِ بَعْلَبَكَّ؛ فَكَذَّبُوهُ؛ وأرادَ مَلِكُهم قَتْلَهُ؛ فاخْتَفى في تِلْكَ الجِبالِ؛ اشْتاقَ إلى النّاسِ؛ فَنَزَلَ؛ فَمَكَثَ عِنْدَ امْرَأةٍ مِن بَنِي إسْرائِيلَ؛ وهي أُمُّ يُونُسَ بْنِ مَتّى - عَلَيْهِ السَّلامُ -؛ وكانَ يُونُسُ إذْ ذاكَ رَضِيعًا؛ ثُمَّ رَجَعَ إلى الجِبالِ؛ فَماتَ يُونُسُ - عَلَيْهِ السَّلامُ -؛ فَأتَتْ أُمُّهُ إلى تِلْكَ الجِبالِ؛ فَما زالَتْ تَطُوفُ حَتّى ظَفِرَتْ بِإلْياسَ - عَلَيْهِ السَّلامُ -؛ فَسَألَتْهُ أنْ يَدْعُوَ لِابْنِها فَيُحْيِيَهُ اللَّهُ؛ فَقالَ لَها: إنِّي لَمْ أُومَرْ بِهَذا؛ وإنَّما أنا عَبْدٌ مَأْمُورٌ؛ فَجَزِعَتْ؛ فَزادَ جَزَعُها وتَضَرُّعُها إلَيْهِ؛ فَرَقَّ لَها؛ ورَحِمَها؛ وسارَ مَعَها؛ فَوَصَلَ إلى بَيْتِها بَعْدَ أرْبَعَةَ عَشَرَ يَوْمًا مِن حِينِ ماتَ؛ وهو مُسْجًى في ناحِيَةِ البَيْتِ؛ فَدَعا اللَّهَ؛ فَأحْياهُ لَها؛ وعادَ إلْياسُ - عَلَيْهِ السَّلامُ - إلى جَبَلِهِ؛ ﴿لَمِنَ المُرْسَلِينَ﴾
تفسير البقاعي للآية 139 من سورة الصافات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ﴿١٣٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي