ولَمّا كانَ إنْكارُهم لِلْبَعْثِ؛ ولَوْ صَدَرَ مَرَّةً واحِدَةً؛ في الشَّناعَةِ؛ والعِظَمِ؛ والقَباحَةِ؛ مِثْلَ تَجْدِيدِهِمْ لِلسُّخْرِيَةِ كُلَّما سَمِعُوا آيَةً؛ والمُبالَغَةِ فِيها؛ لِأنَّ دَلائِلَهُ مِنَ الظُّهُورِ والوُضُوحِ بِمَكانٍ هو في غايَةِ البُعْدِ عَنِ الشُّكُوكِ؛ دَلَّ عَلى ذَلِكَ بِالتَّعْبِيرِ بِالماضِي؛ فَقالَ: ﴿وقالُوا﴾؛ أيْ: ما هو غايَةٌ في العَجَبِ؛ ﴿إنْ﴾؛ أيْ: ما؛ ﴿هَذا﴾؛ أيْ: الَّذِي أتانا بِهِ مِن أمْرِ البَعْثِ؛ وغَيْرِهِ مِمّا شاهَدْناهُ؛ أوْ أخْبَرَنا بِهِ؛ ﴿إلا سِحْرٌ﴾؛ أيْ: خَيالٌ؛ وأُمُورٌ مُمَوِّهَةٌ؛ لا حَقائِقَ لَها؛ ﴿مُبِينٌ﴾؛ أيْ: ظاهِرٌ في نَفْسِهِ؛ ومُظْهِرٌ لِسُخْرِيَتِهِ؛
تفسير البقاعي للآية 15 من سورة الصافات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ﴿١٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي