﴿إلا عِبادَ اللَّهِ﴾؛ أيْ: الَّذِينَ يَصْلُحُونَ لِلْإضافَةِ إلى الِاسْمِ الأعْظَمِ؛ مِن حَيْثُ إطْلاقِهِ عَلى الذّاتِ الأعْظَمِ؛ ولِذَلِكَ أظْهَرَ ولَمْ يُضْمِرْ؛ لِأنَّ الضَّمِيرَ يَعُودُ عَلى عَيْنِ الماضِي؛ فَرُبَّما أوْهَمَ تَقْيِيدُهُ بِما ذُكِرَ في الأوَّلِ؛ فَيُفْهَمُ تَقْيِيدُ تَشْرِيفِهِمْ بِالتَّسْبِيحِ؛ ﴿المُخْلَصِينَ﴾؛ مِن جَمِيعِ الخَلائِقِ؛ أوْ مِنَ العَرَبِ؛ وهم مَن أسْلَمَ مِنهم بَعْدَ نُزُولِ هَذِهِ السُّورَةِ؛ فَإنَّهم لا يَصِفُونَهُ إلّا بِما أُذِنَ لَهم فِيهِ؛ ولِأجْلِ أنَّ هَذِهِ السُّورَةَ سُورَةُ المُتَجَرِّدِينَ عَنْ عَلائِقِ العَوائِقِ عَنِ السَّيْرِ إلَيْهِ؛ كَرَّرَ وصْفَ الإخْلاصِ فِيها كَثِيرًا.
تفسير البقاعي للآية 160 من سورة الصافات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ﴿١٦٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي