ولَمّا آذَنَتِ اللّامُ بِعُلُوِّهِمْ؛ أوْضَحَ ذَلِكَ بِبَيانِ ما سَمّاهُ ”كَلِمَةً“؛ لِانْتِظامِهِ في مَعْنًى واحِدٍ؛ بِقَوْلِهِ: ﴿إنَّهُمْ﴾؛ وزادَ في تَأْكِيدِهِ؛ في نَظِيرِ ما عِنْدَ الكَفَرَةِ؛ عَلى ما تَدُلُّ أعْمالُهم أنَّهُ في غايَةِ البُعْدِ؛ فَقالَ: ﴿لَهُمُ﴾؛ أيْ: خاصَّةً؛ ﴿المَنصُورُونَ﴾؛ أيْ: الثّابِتُ نَصْرُهم في الجِدالِ؛ والجِلادِ؛ وإنْ وقَعَ لِلْكُفّارِ عَلَيْهِمْ في الثّانِي ظُهُورٌ ما؛ ولَمّا خَصَّ بِذَلِكَ المُرْسَلِينَ؛ عَمَّ؛ فَقالَ:
تفسير البقاعي للآية 172 من سورة الصافات
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ ﴿١٧٢﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي