اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
فُصِلَ ذِكْرُ إسْماعِيلَ عَنْ عَدِّهِ مَعَ أبِيهِ إبْراهِيمَ وأخِيهِ إسْحاقَ لِأنَّ إسْماعِيلَ كانَ جِدُّ الأُمَّةِ العَرَبِيَّةِ، أيْ: مُعْظَمِها فَإنَّهُ أبُو العَدْنانِيِّينَ. وجَدٌّ لِلْأُمِّ لِمُعْظَمِ القَحْطانِيِّينَ لِأنَّ زَوْجَ إسْماعِيلَ جُرْهُمِيَّةٌ فَلِذَلِكَ قُطِعَ عَنْ عَطْفِهِ عَلى ذِكْرِ إبْراهِيمَ وعادَ الكَلامُ إلَيْهِ هُنا. وأمّا قَرْنُهُ ذِكْرَهُ بِذِكْرِ اليَسَعَ وذِي الكِفْلِ بِعَطْفِ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
فصل ذكره عن ذكر أبيه وأخيه اعتنار بشأنه من حيث إنه لا يشرك العرب فيه غيرهم أو للإشعار بعراقته في الصبر الذي هو المقصود بالذكر ﴿واليسع﴾ قال ابن جرير هو ابن أخطوب بن العجوز، وذكر أنه استخلفه إلياس على بني إسرائيل ثم استنبىء، واللام فيه زائدة لازمة لمقارنتها للوضع، ولا ينافي كونه غير عربي فإنها قد لزمت في بعض الأعلام الأعجمية كالإسكندر فقد لحن التبريزي من قال اسكندر مجردا له منها، والأولى عندي أنه إذا كان اسما أعجميا…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
قيل كان تكفل لله بعمل رجل صالح مات في وقته، وقيل كفل مائة من بني إسرائيل هربوا من أمير لهم ظالم، فكان ينفق عليهم. ويقال كان اليسع وذو الكفل أخوين.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان القصة الثالثة مما أمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يصبر ويذكرها وهي قصة أيوب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما ابتلي به من المحنة ثم أكرمه الله بالعافية والعطية. ثم الأمر بذكر إبراهيم وخمسة من ذريته من الأنبياء عليه السلام. قوله تعالى ﴿واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب﴾ دعاء منه عليه السلام وسؤال للعافية وأن يكشف عنه ربه ما أصابه من سوء من سوء الحال، ولم يصرح بما يريده ويسأله تواضعا…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
﴿إنّا أخْلَصْناهم بِخالِصَةٍ ذِكْرى الدّارِ﴾ ﴿وإنَّهم عِنْدَنا لَمِنَ المُصْطَفَيْنَ الأخْيارِ﴾ ﴿واذْكُرْ إسْماعِيلَ واليَسَعَ وذا الكِفْلِ وكُلٌّ مِنَ الأخْيارِ﴾ في الآيَةِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ: ”عَبْدَنا“ عَلى الواحِدِ وهي قِراءَةُ ابْنِ عَبّاسٍ، ويَقُولُ إنَّ قَوْلَهُ: ”عَبْدَنا“ تَشْرِيفٌ عَظِيمٌ، فَوَجَبَ أنْ يَكُونَ هَذا التَّشْرِيفُ مَخْصُوصًا بِأعْظَمِ النّاسِ المَذْكُورِينَ في…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿واذكر عبادنآ إبراهيم وإسحاق ويعقوب﴾. يحتمل قوله - عز وجل -: ﴿واذكر﴾ من ذكر من الرسل - عليهم السلام - وأهل الصفوة، أي: اذكر هؤلاء بما لقوا من أعدائهم، فتستعين [به] أنت بما تلقى من أعدائك. أو يقول: اذكر صبر هؤلاء على قومهم؛ لتصبر أنت على أذى قومك؛ وهو قريب من الأول [، أي:]. اذكر خبر هؤلاء في العبادة والدين ليحببك ذلك ويخرجك على الجهد فيها. أو يقول: اذكر الأسباب التي بها صار هؤلاء أهل صفوة الله ومحل…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
واليسع كأن حرف التعريف دخل على يسع. وقرئ: والليسع، كأن حرف التعريف دخل على ليسع، فيعل من اللسع. والتنوين في وكل عوض من المضاف اليه، معناه: وكلهم من الأخيار.
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿إنّا أخْلَصْناهم بِخالِصَةٍ ذِكْرى الدارِ﴾ ﴿وَإنَّهم عِنْدَنا لَمِنَ المُصْطَفَيْنَ الأخْيارِ﴾ ﴿واذْكُرْ إسْماعِيلَ واليَسَعَ وذا الكِفْلِ وكُلٌّ مِنَ الأخْيارِ﴾ ﴿هَذا ذِكْرٌ وإنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ﴾ ﴿جَنّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الأبْوابُ﴾ ﴿مُتَّكِئِينَ فِيها يَدْعُونَ فِيها بِفاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وشَرابٍ﴾ ﴿وَعِنْدَهم قاصِراتُ الطَرْفِ أتْرابٌ﴾ ﴿هَذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الحِسابِ﴾ ﴿إنَّ هَذا…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
مَضَى ذِكْرُ الْيَسَعَ فِي "الْأَنْعَامِ" وَذِكْرُ ذِي الْكِفْلِ فِي "الْأَنْبِيَاءِ." "وَكُلٌّ مِنَ الْأَخْيارِ" أَيْ مِمَّنِ اخْتِيرَ لِلنُّبُوَّةِ. "هَذَا ذِكْرٌ" بِمَعْنَى هَذَا ذِكْرٌ جَمِيلٌ فِي الدُّنْيَا وَشَرَفٌ يَذْكُرُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا أَبَدًا. "وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ" أَيْ لَهُمْ مَعَ هَذَا الذِّكْرِ الْجَمِيلِ فِي الدُّنْيَا حُسْنُ الْمَرْجِعِ فِي الْقِيَامَةِ. ثُمَّ بَيَّنَ ذلك…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا أتَمَّ الأمْرَ بِذِكْرِ الخَلِيلِ؛ وابْنِهِ - عَلَيْهِما السَّلامُ - الَّذِي لَمْ يَخْرُجْ مِن كَنَفِهِ قَطُّ؛ ونافِلَتِهِ المُبَشَّرِ بِهِ؛ لِلتَّأسِّي بِهِمْ في صَبْرِهِمْ عَلى الدِّينِ؛ وإنْ خالَفَهم مَن خالَفَهُمْ؛ أتْبَعَهُ ولَدَهُ الَّذِي أمَرَ بِالتَّجَرُّدِ عَنْهُ؛ مَرَّةً بِالإسْكانِ عِنْدَ البَيْتِ الحَرامِ؛ لِيَصِيرَ أصْلًا بِرَأْسِهِ في أشْرَفِ البِقاعِ؛ ومَرَّةً بِالأمْرِ بِذَبْحِهِ في تِلْكَ…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي
أطْلَقَ هُنا أيْضًا الأمْرَ بِذِكْرِ إسْماعِيلَ وقَيَّدَهُ في سُورَةِ مَرْيَمَ بِكَوْنِهِ في الكِتابِ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ إسْماعِيلَ إنَّهُ كانَ صادِقَ الوَعْدِ﴾ الآيَةَ [مريم: ٥٤]، وفي ذَلِكَ إشارَةٌ إلى أنَّهُ ﷺ مَأْمُورٌ أيْضًا بِذِكْرِ جَمِيعِ المَذْكُورِينَ في الكِتابِ. ولِذَلِكَ جاءَ ذِكْرُهم كُلُّهم في القُرْآنِ العَظِيمِ كَما لا يَخْفى.
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا