انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 29 من سورة الزمر

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا رَّجُلًا فِيهِ شُرَكَآءُ مُتَشَـٰكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَمًا لِّرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلًا ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٢٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

مثل الكافر ومعبوديه بعبد اشترك فيه متنازعون.

﴿فيه شركآء متشاكسون﴾: فالصنم يدعي فيه قوم وقوم آخرون؛ فهذا يقول: أنا صنعته، وذلك يقول: أنا استعملته، وثالث يقول: أنا عبدته.

أما المؤمن فهو خالص لله عز وجل، يشبه " عبدا سلما لرجل " أي ذا سلامة من التنازع والاختلاف.

ويقال: ﴿رجلا فيه شركآء متشاكسون﴾ تتجاذبه أشغال الدنيا، شغل الولد وشغل العيال، وغير ذلك من الأشغال المختلفة والخواطر المشتتة.

أما المؤمن فها خالص لله ليس لأحد فيه نصيب؛ ولا للدنيا معه سبب إذ ليس منها شيء، ولا للرضوان معه شغل، إذ ليس له طاعات يدل بها، وعلى الجملة فهو خالص لله، قال تعالى لموسى: ﴿واصطنعتك لنفسي﴾ [طه: 41] أي أبقيتك لي حتى لا تصلح لغيره.

﴿الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون﴾: الثناء له، وهو مستحق لصفات الجلال.

تفاسير أخرى لهذه الآية