انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير الزمخشري للآيات 43–44 من سورة الزمر

الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري

أَمِ ٱتَّخَذُوا۟ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُفَعَآءَ ۚ قُلْ أَوَلَوْ كَانُوا۟ لَا يَمْلِكُونَ شَيْـًٔا وَلَا يَعْقِلُونَ ﴿٤٣﴾ قُل لِّلَّهِ ٱلشَّفَـٰعَةُ جَمِيعًا ۖ لَّهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٤٤﴾

يفسّر المؤلف الآيات 43–44 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

أم اتخذوا بل اتخذ قريش، والهمزة للإنكار من دون الله من دون إذنه شفعاء حين قالوا: هؤلاء شفعاؤنا عند الله ولا يشفع عنده أحد إلا بإذنه. ألا ترى إلى قوله تعالى قل لله الشفاعة جميعا أى هو مالكها، فلا يستطيع أحد شفاعة إلا بشرطين: أن يكون المشفوع له مرتضى، وأن يكون الشفيع مأذونا له. وهاهنا الشرطان مفقودان جميعا أولو كانوا معناه: أيشفعون ولو كانوا لا يملكون شيئا ولا يعقلون أى: ولو كانوا على هذه الصفة لا يملكون شيأ قط، حتى يملكوا الشفاعة ولا عقل لهم له ملك السماوات والأرض تقرير لقوله تعالى لله الشفاعة جميعا لأنه إذا كان له الملك كله والشفاعة من الملك، كان مالكا لها. فإن قلت: بم يتصل قوله ثم إليه ترجعون؟ قلت: بما يليه، معناه: له ملك السماوات والأرض اليوم ثم إليه ترجعون يوم القيامة، فلا يكون الملك في ذلك اليوم إلا له. فله ملك الدنيا والآخرة.

تفاسير أخرى لهذه الآية