﴿أو تقول حين ترى العذاب لو أن لى كرة﴾ أي رجوعا إلى الحياة الدنيا ﴿فأكون من المحسنين﴾ في العقيدة والعمل. و ﴿لو﴾ للتمني ﴿فأكون﴾ منصوب في جوابها، وجوز في «البحر» أن يكون منتصبا بالعطف على ﴿كرة﴾ إذ هو مصدر فيكون مثل قوله: فما لك عنها غير ذكرى وحسرة وتسأل عن ركبانها أين يمموا وقول الآخر: ولبس عباءة وتقر عيني أحب لي من لبس الشفوف ثم قال: والفرق بينهما أن الفاء إذا كانت في جواب التمني كانت (أن) واجبة الإضمار وكان الكون مترتبا على حصول المتمني لا متمنى، وإذا كانت للعطف على ﴿كرة﴾ جاز إظهار (أن) وإضمارها وكان الكون متمني. وقوله تعالى: ﴿بلى قد جاءتك ءايتي فكذبت بها...﴾
تفسير الألوسي للآية 58 من سورة الزمر
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ ﴿٥٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي