انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 142–143 من سورة النساء

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

إِنَّ ٱلْمُنَـٰفِقِينَ يُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوٓا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ يُرَآءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا ﴿١٤٢﴾ مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَٰلِكَ لَآ إِلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ وَلَآ إِلَىٰ هَـٰٓؤُلَآءِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلًا ﴿١٤٣﴾

يفسّر المؤلف الآيات 142–143 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

خداع المنافقين: إظهار الوفاق في الطريقة واستشعار الشرك في العقيدة.

وخداع الحق إياهم: ما توهموه من الخلاص، وحكموا به لأنفسهم من استحقاق الاختصاص، فإذا كشف الغطاء أيقنوا أن الذي ظنوه شرابا كان سرابا، قال تعالى: ﴿وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون﴾ [الزمر: 47].

وقوله: ﴿وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا﴾ الآية: علامة النفاق وجود النشاط عند شهود الخلق، وفتور العزم عند فوات رؤية الخلق.

وقوله: ﴿مذبذبين بين ذلك﴾ الآية: أخس الخلق من يدع صدار العبودية، ولم يجد سبيلا إلى حقيقة الحرية، فلا له من العز شظية، ولا في الغفلة عيشة هنية.

تفاسير أخرى لهذه الآية