اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
ورفعنا فوقهم الطور بميثاقهم وقلنا لهم ادخلوا الباب سجدا وقلنا لهم لا تعدوا في السبت واخذنا منهم ميثاقا غليظا
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
﴿ورَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ وقُلْنا لَهُمُ ادْخُلُوا البابَ سُجَّدًا وقُلْنا لَهم لا تَعَدُّوا في السَّبْتِ وأخَذْنا مِنهم مِيثاقًا غَلِيظًا﴾ . لَمّا ذَكَرَ مَعاذِيرَ أهْلِ الكِتابَيْنِ في إنْكارِهِمْ رِسالَةَ مُحَمَّدٍ ﷺ أعْقَبَها بِذِكْرِ شَيْءٍ مِنِ اقْتِراحِهِمْ مَجِيءَ المُعْجِزاتِ عَلى وِفْقِ مَطالِبِهِمْ. والجُمْلَةُ اسْتِئْنافٌ ابْتِدائِيٌّ. ومَجِيءُ المُضارِعِ هُنا: إمّا لِقَصْدِ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًامحمد رشيد رضا
تقدم في الآيات التي قبل هذه بيان حال الذين يكفرون بالله ورسله، ويفرقون بينه تعالى وبين رسله، فيؤمنون ببعض ويكفرون ببعض. وهم أهل الكتاب الذين جعلوا الدين رياسة وعصبية، لا هداية إلهية. ثم بين في هذه الآيات بعض أحوال الإسرائيليين منهم في تعنتهم وتعجيزهم وجهلهم بحقيقة الدين فقال: ﴿يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السمآء﴾ بأن ينزل عليهم منها محررا بخط سماوي يشهد إنك رسول الله إليهم، أو ينزل باسم جماعتهم، أو أسماء…
اقرأ تفسير المنار للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
وهو ما روي عن قتادة جبل كانوا في أصله فرفعه الله تعالى فجعله فوقهم كأنه ظلة، وكان كمعسكرهم قدر فرسخ في فرسخ وليس هو على ما هو في «البحر» الجبل المعروف بطور سيناء، والظرف متعلق برفعنا وجوز أن يكون حالا من الطور أي رفعنا الطور كائنا فوقهم ﴿بميثقهم﴾ أي بسبب ميثاقهم ليعطوه على ما روي أنهم امتنعوا عن قبول شريعة التوراة فرفع عليهم فقبلوها، أو ليخافوا فلا ينقضوا الميثاق على ما روي أنهم هموا بنقضه فرفع عليهم الجبل فخافوا…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
ما زادهم في الظاهر آية إلا زادوا في قلوبهم جحدا ونكرا، فلم تنفعهم زيادة نصيب الإعلام؛ لما لم تنفتح لشهودها بصائر قلوبهم، قال تعالى: ﴿وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون﴾ [يونس: 101].
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان الآيات تذكر سؤال أهل الكتاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تنزيل كتاب من السماء عليهم حيث لم يقنعوا بنزول القرآن بوحي الروح الأمين نجوما، وتجيب عن مسألتهم. قوله تعالى ﴿يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السماء﴾، أهل الكتاب هم اليهود والنصارى على ما هو المعهود في عرف القرآن في أمثال هذه الموارد، وعليه فالسائل هو الطائفتان جميعا دون اليهود فحسب. ولا ينافيه كون المظالم والجرائم المعدودة في ضمن الآيات مختصة…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
﴿ورَفَعْنا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثاقِهِمْ وقُلْنا لَهُمُ ادْخُلُوا البابَ سُجَّدًا وقُلْنا لَهم لا تَعْدُوا في السَّبْتِ وأخَذْنا مِنهم مِيثاقًا غَلِيظًا﴾ . اعْلَمْ أنَّ هَذا هو النَّوْعُ الثّانِي مِن جَهالاتِ اليَهُودِ، فَإنَّهم قالُوا: إنْ كُنْتَ رَسُولًا مِن عِنْدِ اللَّهِ فَأْتِنا بِكِتابٍ مِنَ السَّماءِ جُمْلَةً كَما جاءَ مُوسى بِالألْواحِ. وقِيلَ: طَلَبُوا أنْ يُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتابًا مِنَ السَّماءِ إلى…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿يسألك أهل الكتاب أن تنزل عليهم كتابا من السمآء﴾. قيل في أحد التأويلين: كان يريد كل أحد منهم أن يأتي إلى كل رجل منهم بكتاب: أن محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو كقوله - سبحانه وتعالى -: ﴿بل يريد كل امرىء منهم أن يؤتى صحفا منشرة * كلا﴾ [المدثر: 52-53]، وكقوله - تعالى -: ﴿ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه﴾ [الإسراء: 93]. وقيل: سألوا أن يأتيهم بكتاب جملة مثل التوراة؛ مثل قولهم: ﴿لولا نزل…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
روى أن كعب بن الأشرف وفنحاص بن عازورا وغيرهما قالوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إن كنت نبيا صادقا فأتنا بكتاب من السماء جملة كما أتى به موسى. فنزلت. وقيل: كتابا إلى فلان وكتابا إلى فلان أنك رسول الله، وقيل: كتابا نعاينه حين ينزل. وإنما اقترحوا ذلك على سبيل التعنت، قال الحسن: ولو سألوه لكي يتبينوا الحق لأعطاهم، وفيما آتاهم كفاية فقد سألوا موسى جواب لشرط مقدر. معناه: إن استكبرت ما سألوه منك فقد سألوا موسى أكبر من…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿فَبِما نَقْضِهِمْ مِيثاقَهم وكُفْرِهِمْ بِآياتِ اللهِ وقَتْلِهِمُ الأنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وقَوْلِهِمْ قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللهِ عَلَيْها بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إلا قَلِيلا﴾ ﴿وَبِكُفْرِهِمْ وقَوْلِهِمْ عَلى مَرْيَمَ بُهْتانًا عَظِيمًا﴾ "اَلطُّورُ": اَلْجَبَلُ؛ اسْمُ جِنْسٍ؛ وهَذا قَوْلٌ؛ وقِيلَ: اَلطُّورُ: كُلُّ جَبَلٍ غَيْرِ مُنْبِتٍ، وَبِالشامِ جَبَلٌ قَدْ عُرِفَ بِـ "اَلطُّورُ"؛ ولَزِمَهُ…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
أَيْ بِسَبَبِ نَقْضِهِمُ الْمِيثَاقَ الَّذِي أُخِذَ مِنْهُمْ، وَهُوَ الْعَمَلُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ رَفْعُ الْجَبَلِ وَدُخُولُهُمُ الباب في "البقرة" . و "سُجَّداً" نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ. وَقَرَأَ وَرْشٌ وَحْدَهُ "وَقُلْنا لَهُمْ لَا تَعْدُوا فِي السَّبْتِ" بِفَتْحِ الْعَيْنِ مِنْ عَدَا يَعْدُو عَدْوًا وَعُدْوَانًا وَعُدُوًّا وَعَدَاءً، أَيْ بِاقْتِنَاصِ الْحِيتَانِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا بَيَّنَ هَذا مِن عَظَمَتِهِ أتْبَعَهُ أمْرًا آخَرَ أعْظَمَ مِنهُ؛ فَقالَ: ﴿ورَفَعْنا﴾؛ أيْ: بِعَظَمَتِنا؛ ولَمّا كانَ قَدْ مَلَأ جِهَةَ الفَوْقِ بِأنْ وارى جَمِيعَ أبْدانِهِمْ؛ ولَمْ يَسْلَمْ أحَدٌ مِنهم مِن ذَلِكَ؛ نَزَعَ الجارَّ؛ فَقالَ: ﴿فَوْقَهُمُ الطُّورَ﴾؛ أيْ: الجَبَلَ العَظِيمَ؛ ثُمَّ ذَكَرَ سَبَبَ رَفْعِهِ؛ فَقالَ: ﴿بِمِيثاقِهِمْ﴾ ؛ أيْ: حَتّى التَزَمُوهُ؛ وأذْعَنُوا لَهُ؛ وقَبِلُوهُ. ولَمّا ذَكَرَ…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي
الآيَةَ، لَمْ يُبَيِّنْ هُنا هَلِ امْتَثَلُوا هَذا الأمْرَ، فَتَرَكُوا العُدْوانَ في السَّبْتِ أوْ لا، ولَكِنَّهُ بَيَّنَ في مَواضِعَ أُخَرَ أنَّهم لَمْ يَمْتَثِلُوا وأنَّهُمُ اعْتَدَوْا في السَّبْتِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: ﴿وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنكم في السَّبْتِ﴾ الآيَةَ [البقرة: ٦٥]، وقَوْلِهِ: ﴿واسْألْهم عَنِ القَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ البَحْرِ إذْ يَعْدُونَ في السَّبْتِ﴾ الآيَةَ…
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا