انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 172–173 من سورة النساء

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

لَّن يَسْتَنكِفَ ٱلْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ ٱلْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ﴿١٧٢﴾ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُم مِّن فَضْلِهِۦ ۖ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسْتَنكَفُوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ فَيُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَلَا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا ﴿١٧٣﴾

يفسّر المؤلف الآيات 172–173 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿لن يستنكف المسيح أن يكون عبدا لله ولا الملائكة المقربون ومن يستنكف عن عبادته ويستكبر فسيحشرهم إليه جميعا فأما الذين آمنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله﴾.

كيف يستنكف عن عبوديته وبالعبودية شرفه، وكيف يستكبر عن التذلل وفي استكباره تلفه، ولهذا الشأن نطق المسيح أول ما نطق بقوله: إني عبد الله، وتجمل العبيد في التذلل للسادة، هذا معلوم لا تدخله ريبة.

وقوله: ﴿ولا الملائكة المقربون﴾ لا يدل على أنهم أفضل من المسيح، لأنه إنما خاطبهم على حسب عقائدهم، والقوم اعتقدوا تفضيل الملائكة على بني آدم.

قوله جل ذكره: ﴿وأما الذين استنكفوا واستكبروا فيعذبهم عذابا أليما ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا﴾.

العذاب الأليم ألا يصلوا إليه أبدا بعدما عرفوا جلاله، فإذا صارت معارفهم ضرورية فإنهم يعرفون أنهم عنه بقوا، فحسراتهم حينئذ على ما فاتهم أشد عقوبة لهم.

تفاسير أخرى لهذه الآية