قوله - عز وجل -: ﴿يا أيها الناس قد جآءكم برهان من ربكم﴾.
والبرهان: هو الحجة توضح وتظهر الحق من الباطل.
وقيل: بيان من ربكم، وهما واحد.
قال بعضهم: هو النبي صلى الله عليه وسلم.
وقال آخرون: هو القرآن؛ فأيهما كان فهو حجة وبيان، يلزم الحق - ويبين - من لم يعاند.
وقوله - عز وجل -: ﴿وأنزلنآ إليكم نورا مبينا﴾.
يبصر به الحق من الباطل، وبه يعرف: وهو القرآن، سماه: نورا؛ لما به يبصر الحق، وإن لم يكن هو بنفسه نورا؛ كالنهار: سماه مبصرا؛ لما به يبصر، وإن لم يكن هو كذلك.
وقال قتادة: ﴿نورا مبينا﴾: هو هذا القرآن، وفيه بيانه ونوره وهداه، وعصمة لمن اعتصم به.