انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 34 من سورة النساء

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ ۚ فَٱلصَّـٰلِحَـٰتُ قَـٰنِتَـٰتٌ حَـٰفِظَـٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ ۚ وَٱلَّـٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ﴿٣٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

خص الرجال بالقوة فزيد بالحمل عليهم؛ فالحمل على حسب القوة. والعبرة بالقلوب والهمم لا بالنفوس والجثث.

قوله: ﴿والتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن﴾: أي ارتقوا في تهذيبهن بالتدريج والرفق، وإن صلح الأمر بالوعظ فلا تستعمل العصا بالضرب، فالآية تتضمن آداب العشرة.

ثم قال: ﴿فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا﴾: يعني إن وقفت في الحال عن سوء العشرة (.....) ورجعت إلى الطاعة فلا تنتقم منها عما سلف، ولا تتمنع من قبول عذرها والتأبي عليها.

يقال: ﴿فلا تبغوا عليهن سبيلا﴾ بمجاوزتك عن مقدار ما تستوجب من نقمتك.

تفاسير أخرى لهذه الآية