ولَمّا ظَهَرَ لِهَذا المُؤْمِنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ فِرْعَوْنَ ذُلَّ لِكَلامِهِ، ولَمْ يَسْتَطِعْ مُصارَحَتَهُ، ارْتَفَعَ إلى أصْرَحِ مِنَ الأُسْلُوبِ الأوَّلِ فَأخْبَرَنا تَعالى عَنْهُ بِقَوْلِهِ مُكْتَفِيًا في وصْفِهِ بِالفِعْلِ الماضِي لِأنَّهُ في مَقامِ الوَعْظِ الَّذِي يَنْبَغِي أنْ يَكُونَ مِن أدْنى مُتَّصِفٍ بِالإيمانِ بَعْدَ أنْ ذَكَرَ عَراقَتَهُ في الوَصْفِ لِأجْلِ أنَّهُ كانَ في مَقامِ المُجاهَدَةِ والمُدافَعَةِ عَنِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ وعَلى نَبِيِّنا أفْضَلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ الَّذِي لا يُقَدَّمُ عَلَيْهِ إلّا راسِخُ القَدَمِ في الدِّينِ: ﴿وقالَ الَّذِي آمَنَ﴾ أيْ بَعْدَ قَوْلِ فِرْعَوْنَ هَذا الكَلامَ الَّذِي هو أبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ الَّذِي دَلَّ عَلى جَهْلِهِ وعَجْزِهِ وذُلِّهِ ﴿يا قَوْمِ﴾ وأكَّدَ لِما رَأى عِنْدَهم مِن إنْكارِ أمْرِهِ وخافَ مِنهم مَنِ اتِّهامِهِ فَقالَ: ﴿إنِّي أخافُ عَلَيْكُمْ﴾ أيْ مِنَ المُكابَرَةِ في أمْرِ مُوسى عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ. ولَمّا كانَ أقَلَّ ما يَخْشى يَكْفِي العاقِلَ، وكانَتْ قُدْرَةُ اللَّهِ سُبْحانَهُ عَلَيْهِمْ كُلُّهم عَلى حَدٍّ سَواءٍ لا تَفاوُتَ فِيها فَكانَ هَلاكُهم كُلُّهم كَهَلاكِ نَفْسٍ واحِدَةٍ، أفَرَدَ فَقالَ: ﴿مِثْلَ يَوْمِ الأحْزابِ﴾ مَعَ أنَّ إفْرادَهُ أرْوَعُ وأقْوى في التَّخْوِيفِ وأفْظَعُ لِلإشّارَةِ إلى قُوَّةِ اللَّهِ تَعالى وأنَّهُ قادِرٌ عَلى إهْلاكِهِمْ في أقَلِّ زَمانٍ.
تفسير البقاعي للآية 30 من سورة غافر
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَقَالَ ٱلَّذِىٓ ءَامَنَ يَـٰقَوْمِ إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ ٱلْأَحْزَابِ ﴿٣٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي