انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 36–37 من سورة غافر

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَـٰهَـٰمَـٰنُ ٱبْنِ لِى صَرْحًا لَّعَلِّىٓ أَبْلُغُ ٱلْأَسْبَـٰبَ ﴿٣٦﴾ أَسْبَـٰبَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ كَـٰذِبًا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍ ﴿٣٧﴾

يفسّر المؤلف الآيات 36–37 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿وقال فرعون يهامان ابن لي صرحا لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموت فأطلع إلى إله موسى وإني لأظنه كاذبا﴾.

السبب ما يتوصل به إلى الشيء؛ أي لعلي أصل إلى السماء فأطلع إلى إله موسى. ولو لم يكن من المضاهاة بين من قال إن المعبود في السماء وبين الكافر إلا هذا لكفي به خزيا لمذهبهم. وقد غلط فرعون حين توهم أن المعبود في السماء، ولو كان في السماء لكان فرعون مصيبا في طلبه من السماء.

قوله جل ذكره: ﴿وكذلك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب﴾.

أخبر أن اعتقاده بأن المعبود في السماء خطأ، وأنه بذلك مصدود عن سبيل الله.

تفاسير أخرى لهذه الآية