إذا أراد الله بعبد خيرا قيض له قرناء خير يعينونه على الطاعات، ويحملونه عليها، ويدعونه إليها. وإذا كانوا إخوان سوء حملوه على المخالفات، ودعوه إليها... ومن ذلك الشيطان؛ فإنه مقيض مسلط على الإنسان يوسوس إليه بالمخالفات. وشر من ذلك النفس. فإنها بئس القرين!! فهي تدعو العبد -اليوم - إلى ما فيه هلاكه، وتشهد عيه غدا بفعل الزلة. فالنفس - وشر قرين للمرء نفسه - والشياطين وشياطين الإنس.. كلها تزين لهم ﴿ما بين أيديهم﴾ من طول الأمل، ﴿وما خلفهم﴾ من نسيان الزلل، والتسويف في التوبة، والتقصير في الطاعة.
تفسير القشيري للآية 25 من سورة فصلت
لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
۞ وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُوا۟ لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ ٱلْقَوْلُ فِىٓ أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِم مِّنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ ۖ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ خَـٰسِرِينَ ﴿٢٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي