إذا تحقق العبد بهذه الآية فإنه إذا أصابته شظية او حالة مما يسوءه، وعلم أن ذلك جزاء له، وعقاب على ما بدر منه من سوء الأدب لاستحيى بخجلته من فعله، ولشغله ذلك عن رؤية الناس، فلا يحاول أن ينتقم منهم أو يكافئهم أو يدعو عليهم، وإنما يشغله تلافي ما بدر منه من سوء الفعل عن محاولة الانتصاف لنفسه ممن يتسلط عليه من الخلق.. تاركا الأمر كله لربه.
ويقال: إذا كثرت الأسباب من البلايا على العبد، وتوالى عليه ذلك.. فليفكر في أفعاله المذمومة.. كم يحصل منه حتى يبلغ جزاء ما يفعله - مع العفو الكثير - هذا المبلغ؟! فعند ذلك يزداد حزنه وتأسفه؛ لعلمه بكثرة ذنوبه ومعاصيه.