اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
له ما في السماوات وما في الارض وهو العلي العظيم
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
جُمْلَةُ لَهُ ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ مُقَرِّرَةٌ لِوَصْفِهِ (العَزِيزُ الحَكِيمُ) لِأنَّ مَن كانَ ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ مُلْكًا لَهُ تَتَحَقَّقُ لَهُ العِزَّةُ لِقُوَّةِ مَلَكُوتِهِ، وتَتَحَقَّقُ لَهُ الحِكْمَةُ لِأنَّ الحِكْمَةَ تَقْتَضِي خَلْقَ ما في السَّماواتِ والأرْضِ وإتْقانَ ذَلِكَ النِّظامِ الَّذِي تَسِيرُ بِهِ المَخْلُوقاتُ. ولِكَوْنِ هَذِهِ الجُمْلَةِ مُقَرِّرَةً مَعْنى الَّتِي…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
خبر له، وعلى الأوجه السابقة استئناف مقرر لعزته تعالى وحكمته عز وجل.
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
له ما في السماوات وما في الأرض ملكا. ﴿وهو العلي العظيم﴾: علوه وعظمته استحقاقه لأصاف المجد؛ أي وجوب أن يكون بصفات المجد والجلال.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان تتكلم السورة حول الوحي الذي هو نوع تكليم من الله سبحانه لأنبيائه ورسله كما يدل عليه ما في مفتتحها من قوله ﴿كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله﴾ الآية، وما في مختتمها من قوله ﴿وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا﴾ الخ الآيات، ورجوع الكلام إليه مرة بعد أخرى في قوله ﴿وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا﴾ الآية، وقوله ﴿شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا﴾ الآية، وقوله ﴿الله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان﴾ الآية وما يتكرر…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
(سُورَةُ الشُّورى) خَمْسُونَ وثَلاثُ آياتٍ، مَكِّيَّةٌ ﷽ ﴿حم﴾ ﴿عسق﴾ ﴿كَذَلِكَ يُوحِي إلَيْكَ وإلى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ اللَّهُ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ ﴿لَهُ ما في السَّماواتِ وما في الأرْضِ وهو العَلِيُّ العَظِيمُ﴾ ﴿تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِن فَوْقِهِنَّ والمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ويَسْتَغْفِرُونَ لِمَن في الأرْضِ ألا إنَّ اللَّهَ هو الغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ ﴿والَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿حم * عسق﴾. قال بعضهم: ﴿حم﴾ هو اسم من أسماء الله تعالى. وقيل: هو اسم من أسماء القرآن. وقال بعضهم: ﴿حم﴾ أي: قضى ما هو كائن. وقد ضعف هذا القول ابن عباس، رضي الله عنه. والصحيح من الأقوال: أن " حم " خبر مبتدأ محذوف، و " تنزيل الكتاب " خبره ﴿من الله﴾ صفة الكتاب، والتقدير: هذا حم تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم. وقال بعضهم في ﴿حم * عسق﴾: عين عبارة عن عذابه، والسين عن المسخ، والقاف كناية عن القذف، يقول…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
قرأ ابن عباس وابن مسعود رضى الله عنهما: حم سق كذلك يوحي إليك أى مثل ذلك الوحى. أو مثل ذلك الوحى. أو مثل ذلك الكتاب يوحى إليك وإلى الرسل من قبلك الله يعنى أن ما تضمنته هذه السورة من المعاني قد أوحى الله إليك مثله في غيرها من السور، وأوحاه من قبلك إلى رسله، على معنى: أن الله تعالى كرر هذه المعاني في القرآن في جميع الكتب السماوية، لما فيها من التنبيه البليغ واللطف العظيم لعباده من الأولين والآخرين، ولم يقل: أوحى إليك،…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
بِسْمِ اللهِ الرَحْمَنِ الرَحِيمِ تَفْسِيرُ سُورَةُ الشُورى هَذِهِ السُورَةُ مَكِّيَّةٌ بِإجْماعٍ مِن أكْثَرِ المُفَسِّرِينَ، وقالَ مُقاتِلٌ: فِيها مَدَنِيٌّ: [قَوْلُهُ تَعالى] ﴿ذَلِكَ الَّذِي يُبَشِّرُ اللهُ عِبادَهُ الَّذِينَ آمَنُوا وعَمِلُوا الصالِحاتِ﴾ [الشورى: ٢٣] إلى قَوْلِهِ: ﴿بِذاتِ الصُدُورِ﴾ [الشورى: ٢٤]، وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿والَّذِينَ إذا أصابَهُمُ البَغْيُ﴾ [الشورى: ٣٩] إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿مِن سَبِيلٍ﴾…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ سُورَةُ الشُّورَى مَكِّيَّةٌ فِي قَوْلِ الْحَسَنِ وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءٍ وَجَابِرٍ. وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَقَتَادَةُ: إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْهَا أُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ: ﴿قُلْ لَا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ﴾ [الشورى: ٢٣] إلى آخرها. وهي ثلاث وخمسون آية. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ حم (١) عسق (٢) كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا أخْبَرَ سُبْحانَهُ أنَّهُ صاحِبُ الوَحْيِ بِالشَّرائِعِ دائِمًا قَدِيمًا وحَدِيثًا، عَلَّلَ ذَلِكَ بِأنَّهُ صاحِبُ المُلْكِ العامِّ فَقالَ: ﴿لَهُ ما في السَّماواتِ﴾ أيْ مِنَ الذَّواتِ والمَعانِي ﴿وما في الأرْضِ﴾ كَذَلِكَ. ولَمّا كانَ العُلُوُّ مُسْتَلْزِمًا لِلْقُدْرَةِ قالَ: ﴿وهُوَ العَلِيُّ﴾ أيْ عَلى العَرْشِ الَّذِي السَّماواتُ فِيهِ عُلُوُّ رُتْبَةٍ وعَظْمَةٍ ومَكانَةٍ لا مَكانَ ومُلابَسَةً، فاسْتَلْزَمَ…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي
وَصَفَ نَفْسَهُ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ بِالعُلُوِّ والعَظَمَةِ، وهُما مِنَ الصِّفاتِ الجامِعَةِ كَما قَدَّمْناهُ في سُورَةِ ”الأعْرافِ“ في الكَلامِ عَلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ثُمَّ اسْتَوى عَلى العَرْشِ﴾ [الأعراف: ٥٤] . وَما تَضَمَّنَتْهُ هَذِهِ الآيَةُ الكَرِيمَةُ مِن وصْفِهِ تَعالى نَفْسَهُ بِهاتَيْنِ الصِّفَتَيْنِ الجامِعَتَيْنِ المُتَضَمِّنَتَيْنِ لِكُلِّ كَمالٍ وجَلالٍ - جاءَ مِثْلُهُ في…
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا