ولَمّا ذَكَرَ لَهُمُ الأدِلَّةَ وحَذَّرَهم بِالأخْذِ وتَحَرَّرَ أنَّهم مَعَ التَّقْلِيدِ لا يَنْفَكُّونَ عَنْهُ، ذَكَّرَهم بِأعْظَمِ آبائِهِمْ ومَحَطِّ فَخْرِهِمْ وأحَقِّهِمْ بِالِاتِّباعِ لِلْفَوْزِ بِأتْباعِ الأبِ في تَرْكِ التَّقْلِيدِ أوْ في تَقْلِيدِهِ إنْ كانَ لا بُدَّ لَهم مِنَ التَّقْلِيدِ لِكَوْنِهِ أعْظَمَ الآباءِ ولِكَوْنِهِ مَعَ الدَّلِيلِ، فَقالَ عاطِفًا عَلى ما تَقْدِيرُهُ لِلْإشارَةِ إلى تَأمُّلِهِ وإمْعانِ النَّظَرِ فِيهِ: اذْكُرْ لَهم ذَلِكَ: ﴿وإذْ﴾ أيْ واذْكُرْ لَهم حِينَ ﴿قالَ﴾ أعْظَمُ آبائِهِمْ ومَحَطُّ فَخْرِهِمْ والمُجْمَعِ عَلى مَحَبَّتِهِ وحَقِّيَّةِ دِينِهِ مِنهم ومِن أهْلِ الكِتابِ وغَيْرِهِمْ ﴿إبْراهِيمُ لأبِيهِ﴾ مِن غَيْرِ أنْ يُقَلِّدَهُ كَما أنْتُمْ قَلَّدْتُمْ آبائِكُمْ، ولَمّا كانَتْ مُخالَفَةُ الواحِدِ لِلْجَمْعِ شَدِيدَةً، ذَكَرَ لَهم حالَهُ فِيها بَيانًا لِأنَّهم أحَقُّ مِنهم بِالِانْفِكاكِ عَنِ التَّقْلِيدِ ﴿وقَوْمِهِ﴾ الَّذِينَ كانُوا هُمُ القَوْمُ في الحَقِيقَةِ لِاحْتِوائِهِمْ عَلى مِلْكِ جَمِيعِ الأرْضِ كَما قُلْتُ: إنّا لَكم سَواءٌ ولَمّا كانُوا لا يَتَخَيَّلُونَ أصْلًا أنَّ أحَدًا يَكُونُ مُخالِفًا لَهُمْ، أكَّدَ بِالحَرْفِ وإظْهارِ نُونِ الوِقايَةِ فَقالَ: ﴿إنَّنِي﴾ وزادَ بِالنَّعْتِ بِالمَصْدَرِ الَّذِي يَسْتَوِي فِيهِ الواحِدُ وغَيْرُهُ والمُذَكَّرُ وغَيْرُهُ لِكَوْنِهِ مَصْدَرًا وإنْ وقَعَ مَوْقِعَ الصِّفَةِ بِاللَّفْظِ الدّالِّ عَلى أنَّهُ مُجَسَّدٌ مِنَ البَراءَةِ جَعَلَهُ عَلى صُورَةِ المَزِيدِ لِزِيادَةِ التَّأْكِيدِ فَقالَ: ﴿بَراءٌ﴾ ومَن ضَمَّهُ جَعَلَهُ وصْفًا مَحْضًا مِثْلَ طُوالٍ في طَوِيلٍ ﴿مِمّا تَعْبُدُونَ﴾ في الحالِ والِاسْتِقْبالِ مَهْما كانَ غَيْرَ مَنِ اشْتَبَهَ، فَإنَّهم كانُوا مُشْرِكِينَ فَلا بُدَّ مِنَ الِاسْتِثْناءِ ومِن كَوْنِهِ مُتَّصِلًا، قالَ الإمامُ أبُو عَلِيِّ الحَسَنُ بْنُ يَحْيى بْنُ نَصْرٍ الجُرْجانِيُّ في كِتابِ بَيانِ نُظُمِ القُرْآنِ ما حاصِلُهُ: سِرُّ قَوْلِ السَّلَفِ أنَّ الكَلِمَةَ هُنا أيِ الآيَةَ في قَوْلِهِ كَلِمَةٌ باقِيَةٌ ”لا إلَهَ إلّا الله“ أنَّ النَّفْيَ والتَّبْرِئَةَ واحِدٌ فَإنَّنِي بَراءٌ بِمَنزِلَةِ لا، وقَوْلُهُ ﴿مِمّا تَعْبُدُونَ﴾ بِمَنزِلَةِ إلَهٍ إذْ كَلُّ مَعْبُودٍ يُسَمّى إلَهًا
تفسير البقاعي للآية 26 من سورة الزخرف
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦٓ إِنَّنِى بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ ﴿٢٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي