ولَمّا كانَ الإنْسانُ في الدُّنْيا يَخْشى كُلْفَةَ النَّفَقاتِ، وصَفَ ما هُنالِكَ مِن سِعَةِ الخَيْراتِ فَقالَ: ﴿يَدْعُونَ﴾ أيْ: يَطْلُبُونَ طَلَبًا هو بِغايَةِ المَسَرَّةِ ﴿فِيها بِكُلِّ﴾ لا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِمْ صِنْفٌ مِنَ الأصْنافِ بِبُعْدِ مَكانٍ ولا فَقْدِ أوانٍ، ولا غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الشَّأْنِ، وقالَ: ﴿فاكِهَةٍ﴾ إيذانًا بِأنَّ ذَلِكَ مَعَ سِعَتِهِ لَيْسَ فِيها شَيْءٌ لِإقامَةِ البَيِّنَةِ وإنَّما هو لِلتَّفَكُّهِ ومُجَرَّدِ التَّلَذُّذِ. ولَمّا كانَ التَّوَسُّعُ في التَّلَذُّذِ يُخْشى مِنهُ غَوائِلُ جَمَّةٌ قالَ: ﴿آمِنِينَ﴾ أيْ: وهم في غايَةِ الأمْنِ مِن كُلِّ مَخُوفٍ.
تفسير البقاعي للآية 55 من سورة الدخان
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
يَدْعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَـٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ ﴿٥٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي