ولَمّا أخْبَرَ عَمّا لِمَن أعْرَضَ عَنِ الآياتِ بِما [هُوَ] أجَلُّ مَوْعِظَةٍ وأرْدَعُ زاجِرٍ عَنِ الضَّلالِ، قالَ مُشِيرًا إلى ما افْتَتَحَ بِهِ الكَلامَ مِنَ المَتْلُوِّ الَّذِي هَذا مِنهُ: ﴿هَذا﴾ أيِ: التَّنْزِيلُ المَتْلُوُّ عَلَيْكم ﴿هُدًى﴾ أيْ: عَظِيمٌ جِدًّا بالِغٌ [فِي] الهِدايَةِ كامِلٌ فِيها، فالَّذِينَ اهْتَدَوْا بِآياتِ رَبِّهِمْ [لِأنَّهُمْ] لَمْ يَغْتَرُّوا بِالحاضِرِ لِكَوْنِهِ زائِلًا فاسْتَعْمَلُوا عُقُولَهم فَآمَنُوا بِهِ لَهم نَعِيمٌ مُقِيمٌ ﴿والَّذِينَ كَفَرُوا﴾ أيْ: سَتَرُوا ما دَلَّتْهم عَلَيْهِمْ مَرائِي عُقُولِهِمْ بِهِ - هَكَذا كانَ الأصْلُ، ولَكِنَّهُ نَبَّهَ عَلى أنَّ كُلَّ جُمْلَةٍ مِن جُمَلِهِ، بَلْ كُلُّ كَلِمَةٍ مِن كَلِماتِهِ دَلالَةٌ واضِحَةٌ عَلَيْهِ سُبْحانَهُ فَقالَ: ﴿بِآياتِ رَبِّهِمْ﴾ أيْ: وهَذِهِ التَّغْطِيَةُ بِسَبَبِ التَّكْذِيبِ بِالعَلاماتِ الدّالَّةِ عَلى وحْدانِيَّةِ المُحْسِنِ إلَيْهِمْ فَضَلُّوا عَنِ السَّبِيلِ لِتَفْرِيطِهِمْ في النَّظَرِ لِغُرُورِهِمْ بِالحاضِرِ الفانِي ﴿لَهم عَذابٌ﴾ كائِنٌ ﴿مِن رِجْزٍ﴾ [أيْ عِقابٍ] قَذِرٍ شَدِيدٍ جِدًّا عَظِيمِ القَلْقَلَةِ والِاضْطِرابِ مُتَتابِعِ الحَرَكاتِ، قالَ القَزّازُ: الرِّجْزُ والرِّجْسُ واحِدٌ ﴿ألِيمٌ﴾ أيْ: بَلِيغِ الإيلامِ، الآيَةُ مِنَ الِاحْتِباكِ: ذَكَرَ الهُدى أوَّلًا دَلِيلًا عَلى الضَّلالِ ثانِيًا، والكُفْرَ والعَذابَ ثانِيًا دَلِيلًا عَلى ضِدِّهِما أوَّلًا، وسِرُّهُ أنَّهُ ذَكَرَ السَّبَبَ المُسْعِدَ تَرْغِيبًا فِيهِ، والمُشْقِي تَرْهِيبًا مِنهُ.
تفسير البقاعي للآية 11 من سورة الجاثية
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
هَـٰذَا هُدًى ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَـٰتِ رَبِّهِمْ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ ﴿١١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي