ولَمّا نَفى عَنْهُمُ المَحْذُورَ، مَدَّهم بِإيثارِ السُّرُورِ، فَقالَ تَعالى: ﴿أُولَئِكَ﴾ أيِ العالُو الدَّرَجاتِ ﴿أصْحابُ الجَنَّةِ﴾ ولَمّا دَلَّتِ الصُّحْبَةُ عَلى المُلازَمَةِ، صَرَّحَ بِها بِقَوْلِهِ تَعالى: ﴿خالِدِينَ فِيها﴾ خُلُودًا لا آخِرَ لَهُ، جُوزُوا بِذَلِكَ ﴿جَزاءً﴾ ولَمّا كانُوا مُحْسِنِينَ فَكانَتْ أعْمالُهم في غايَةِ الخُلُوصِ جَعَلَها تَعالى أسْبابًا أوَّلًا وثانِيًا، فَقالَ مُشِيرًا إلى دَوامِها لِأنَّها في جِبِلّاتِهِمْ ﴿بِما كانُوا﴾ أيْ: طَبْعًا وخُلُقًا ﴿يَعْمَلُونَ﴾ عَلى سَبِيلِ التَّجْدِيدِ المُسْتَمِرِّ.
تفسير البقاعي للآية 14 من سورة الأحقاف
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلْجَنَّةِ خَـٰلِدِينَ فِيهَا جَزَآءًۢ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ﴿١٤﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي