انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآيات 33–35 من سورة الأحقاف

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَمْ يَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَـٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ ۚ بَلَىٰٓ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ﴿٣٣﴾ وَيَوْمَ يُعْرَضُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ عَلَى ٱلنَّارِ أَلَيْسَ هَـٰذَا بِٱلْحَقِّ ۖ قَالُوا۟ بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا۟ ٱلْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ ﴿٣٤﴾ فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُو۟لُوا۟ ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ ۚ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍۭ ۚ بَلَـٰغٌ ۚ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا ٱلْقَوْمُ ٱلْفَـٰسِقُونَ ﴿٣٥﴾

يفسّر المؤلف الآيات 33–35 معًا في موضع واحد.

الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

الرؤية هنا بمعنى العلم.

﴿ولم يعي﴾ أي ولم يعجز ولم يضعف.

قوله جل ذكره: ﴿ويوم يعرض الذين كفروا على النار﴾.

ثم يقال لهم على سبيل تأكيد إلزام الحجة: قوله جل ذكره: ﴿أليس هذا بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب﴾.

جزاء لكم على كفركم.

قوله جل ذكره: ﴿فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل﴾.

أولو الجد والصبر والحزم. وجاء في التفسير أنهم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد صلى الله عليه سلم. وقيل: هود وصالح وشعيب ومحمد عليهم السلام. وقيل: منهم يعقوب وأيوب ويونس.

والصبر هو الوقوف لحكم الله، والثبات من غير بث ولا استكراه.

قوله جل ذكره: ﴿كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار﴾.

ويقال مدة الخلق: من مبتدأ وقتهم إلى منتهى آجالهم بالإضافة إلى الأزلية كلحظة بل هي أقل؛ إذ الأزل لا ابتداء له ولا انتهاء.. وأي خطر لما حصل في لحظة... خيرا كان أو شرا؟!

تفاسير أخرى لهذه الآية