ولَمّا كانَ التَّقْدِيرُ: ذَلِكَ لِأنَّكم لَمْ تُؤْمِنُوا، فَمَن آمَنَ مِنكم ومِن غَيْرِكم وأخْلَصَ، أبَحْناهُ جَنَّةً وحَرِيرًا، عَطَفَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ مُعَمِّمًا: ﴿ومَن لَمْ يُؤْمِن﴾ مِنكم ومِن غَيْرِكم ﴿بِاللَّهِ﴾ [أيِ] الَّذِي لا مَوْجُودَ في الحَقِيقَةِ سِواهُ ﴿ورَسُولِهِ﴾ أيِ: الَّذِي أرْسَلَهُ لِإظْهارِ دِينِهِ وهو الحَقِيقُ بِالإضافَةِ إلَيْهِ، مُعَبِّرًا عَنْهُ بِالِاسْمِ الأعْظَمِ، ولِلزِّيادَةِ في تَعْظِيمِهِ [وتَحْقِيرِ شانِئِهِ وتَوْهِيَةِ كَيْدِهِ] التَفَتَ إلى مَقامِ التَّكَلُّمِ بِمَظْهَرِ العَظَمَةِ فَقالَ: ﴿فَإنّا﴾ أيْ: عَلى ما لَنا مِنَ العَظَمَةِ ﴿أعْتَدْنا﴾ لَهُ أوْ لَهم هَكَذا كانَ الأصْلُ، ولَكِنَّهُ قالَ مُعَلِّقًا لِلْحُكْمِ بِالوَصْفِ إيذانًا بِأنَّ مَن لَمْ يَجْمَعِ الإيمانَ بِهِما فَهو كافِرٌ، وإنَّ [السَّعِيرَ لِمَن] كانَ كُفْرُهُ راسِخًا فَقالَ تَعالى: ﴿لِلْكافِرِينَ﴾ أيِ: الَّذِينَ لا يَجْمَعُونَ الإيمانَ بِالمُرْسِلِ والرَّسُولِ فَيَكُونُونَ بِذَلِكَ كُفّارًا، ويَسْتَمِرُّونَ عَلى وصْفِ الكُفْرِ لِأنَّهم جُبِلُوا عَلَيْهِ ﴿سَعِيرًا﴾ أيْ: نارًا شَدِيدَةَ الإيقادِ والتَّلَهُّبِ، فَهي عَظِيمَةُ الحَرِّ تُوجِبُ الجُنُونَ وإيقادَ الباطِنِ بِالجُوعِ بِحَيْثُ لا يَشْبَعُ صاحِبُهُ والِانْتِشارَ بِكُلِّ شَرٍّ؛ فَإنَّ التَّنْكِيرَ هُنا لِلتَّهْوِيلِ والتَّعْظِيمِ، وهَذِهِ الآيَةُ مَعَ ما أرْشَدَ السِّياقُ إلى عَطْفِها عَلَيْهِ مِمَّنْ يُؤْمِنُ دالَّةٌ - وإنْ كانَتْ في سِياقِ الشَّرْطِ - عَلى أنَّ أكْثَرَهم يُخْلِصُ إيمانَهُ بَعْدَ ذَلِكَ.
تفسير البقاعي للآية 13 من سورة الفتح
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
وَمَن لَّمْ يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ فَإِنَّآ أَعْتَدْنَا لِلْكَـٰفِرِينَ سَعِيرًا ﴿١٣﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي