انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 25 من سورة الفتح

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

هُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوكُمْ عَنِ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْهَدْىَ مَعْكُوفًا أَن يَبْلُغَ مَحِلَّهُۥ ۚ وَلَوْلَا رِجَالٌ مُّؤْمِنُونَ وَنِسَآءٌ مُّؤْمِنَـٰتٌ لَّمْ تَعْلَمُوهُمْ أَن تَطَـُٔوهُمْ فَتُصِيبَكُم مِّنْهُم مَّعَرَّةٌۢ بِغَيْرِ عِلْمٍ ۖ لِّيُدْخِلَ ٱللَّهُ فِى رَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ ۚ لَوْ تَزَيَّلُوا۟ لَعَذَّبْنَا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ﴿٢٥﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما﴾.

﴿كفروا﴾ وجحدوا، ﴿وصدوكم﴾ ومنعوكم عن المسجد الحرام سنة الحديبية.

﴿والهدي معكوفا﴾: أي منعوا الهدي أن يبلغ منحره، فمعكوفا حال من الهدي أي محبوسا.

وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد ساق تلك السنة سبعين بدنة.

قوله جل ذكره: ﴿ولولا رجال مؤمنون ونسآء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشآء﴾.

لو تسلطتم عليهم لأصابتهم معرة ومضرة منكم بغير علم لسلطناكم عليهم ولأظفرناكم بهم. وفي هذا تعريف للعبد بأن أمورا قد تنغلق وتتعسر فيضيق قلب الإنسان.. ولله في ذلك سر، ولا يعدم ما يجري من الأمر أن يكون خيرا للعبد وهو لا يدري... كما قالوا: كم مرة حفت بك المكاره خير لك الله... وأنت كاره

تفاسير أخرى لهذه الآية