انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير أضواء البيان للآية 26 من سورة الفتح

أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي

إِذْ جَعَلَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ ٱلْجَـٰهِلِيَّةِ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ ٱلتَّقْوَىٰ وَكَانُوٓا۟ أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمًا ﴿٢٦﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وعَلى المُؤْمِنِينَ﴾ .

ذَكَرَ - جَلَّ وعَلا - في هَذِهِ الآيَةِ الكَرِيمَةِ أنَّهُ أنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلى رَسُولِهِ وعَلى المُؤْمِنِينَ. والسَّكِينَةُ تَشْمَلُ الطُّمَأْنِينَةَ والسُّكُونَ إلى الحَقِّ والثَّباتَ والشَّجاعَةَ عِنْدَ البَأْسِ.

وَقَدْ ذَكَرَ - جَلَّ وعَلا - إنْزالَهُ السَّكِينَةَ عَلى رَسُولِهِ وعَلى المُؤْمِنِينَ في بَراءَةَ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ أنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلى رَسُولِهِ وعَلى المُؤْمِنِينَ﴾ [التوبة: ٢٦]، وذَكَرَ إنْزالَ سَكِينَتِهِ عَلى رَسُولِهِ في قَوْلِهِ في بَراءَةَ: ﴿إذْ يَقُولُ لِصاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إنَّ اللَّهَ مَعَنا فَأنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ﴾ الآيَةَ [التوبة: ٤٠] .

وَذَكَرَ إنْزالَهُ سَكِينَتَهُ عَلى المُؤْمِنِينَ في قَوْلِهِ: ﴿فَعَلِمَ ما في قُلُوبِهِمْ فَأنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ﴾ الآيَةَ [الفتح: ١٨] .

وَهَذِهِ الآياتُ كُلُّها لَمْ يُبَيِّنْ فِيها مَوْضِعَ إنْزالِ السَّكِينَةِ، وقَدْ بَيَّنَ في هَذِهِ السُّورَةِ الكَرِيمَةِ أنَّ مَحَلَّ إنْزالِ السَّكِينَةِ هو القُلُوبُ، وذَلِكَ في قَوْلِهِ: ﴿هُوَ الَّذِي أنْزَلَ السَّكِينَةَ في قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ﴾ الآيَةَ [الفتح: ٤] .

تفاسير أخرى لهذه الآية