ولَمّا كانَتِ الأفْعالُ اللِّسانِيَّةُ والقَلْبِيَّةُ والبَدَنِيَّةُ ناشِئَةً عَنْ كَلامِ النَّفْسِ، فَكانَ الكَلامُ جامِعًا، قالَ مُبَيِّنًا لِإحاطَةِ عِلْمِهِ بِإحاطَةِ مَن أقامَهُ لِحِفْظِ هَذا الخَلْقِ الجامِعِ في جَوابِ مَن كَأنَّهُ قالَ: ما يَفْعَلُ المُتَلَقِّيانِ: ﴿ما يَلْفِظُ﴾ أيْ: يَرْمِي ويُخْرِجُ المُكَلَّفُ مِن فِيهِ، وعَمَّ في النَّفْيِ بِقَوْلِهِ: ﴿مِن قَوْلٍ﴾ أيْ: مِمّا تَقَدَّمَ النَّهْيُ عَنْهُ في الحُجُراتِ مِنَ الغِيبَةِ وما قَبْلَها وغَيْرِ ذَلِكَ قَلَّ أوْ جَلَّ ﴿إلا لَدَيْهِ﴾ أيِ: الإنْسانِ أوِ القَوْلِ عَلى هَيْئَةٍ مِنَ القُدْرَةِ والعَظَمَةِ هي مِن أغْرَبِ المُسْتَغْرَبَ ﴿رَقِيبٌ﴾ مِن حَفِظَتْنا شَدِيدُ المُراعاةِ لَهُ في كُلٍّ مِن أحْوالِهِ ﴿عَتِيدٌ﴾ أيْ: حاضِرٌ مُراقَبٌ غَيْرُ غافِلٍ بِوَجْهٍ، رَوى البَغَوِيُّ بِسَنَدِهِ مِن طَرِيقِ الثَّعْلَبِيِّ عَنْ أبِي أُمامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: ««كاتِبُ الحَسَناتِ عَلى يَمِينِ الرَّجُلِ، وكاتِبُ السَّيِّئاتِ عَلى يَسارِ الرَّجُلِ، وكاتِبُ الحَسَناتِ أمِيرٌ عَلى كاتِبِ السَّيِّئاتِ، فَإذا عَمِلَ حَسَنَةً كَتَبَها صاحِبُ اليَمِينِ عَشْرًا، وإذا عَمِلَ سَيِّئَةً قالَ صاحِبُ اليَمِينِ لِصاحِبِ الشِّمالِ: دَعْهُ سَبْعَ ساعاتٍ لَعَلَّهُ يُسَبِّحُ أوْ يَسْتَغْفِرُ»».
تفسير البقاعي للآية 18 من سورة ق
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ﴿١٨﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي