قوله جل ذكره: ﴿قال قرينه ربنا مآ أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد﴾.
يقول الملك من الحفظة الموكل له: ما أعجلته على الزلة.
وإنما كتبتها بعدما فعلها - وذلك حين يقول الكافر: لم أفعل هذا، وإنما أعجلني بالكتابة علي، فيقول الملك: ربنا ما أعجلته.
ويقال: هو الشيطان المقرون به، وحين يلتقيان في جهنم يقول الشيطان: ما أكرهته على كفره، ولكنه فعل - باختياره - ما وسوست به إليه.
فيقول جل ذكره: ﴿قال لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد ما يبدل القول لدي ومآ أنا بظلام للعبيد﴾.
لا تختصموا لدي اليوم وقد أمرتكم بالرشد ونهيتكم عن الغي.