ولَمّا دَلَّ سُبْحانَهُ عَلى شُمُولِ العِلْمِ وإحاطَةِ القُدْرَةِ، وكَشَفَ فِيهِما الأمْرَ أتَمَّ كَشْفٍ، كانَ عِلْمُ الحَبِيبِ القادِرِ بِما يَفْعَلُ العَدُوُّ أعْظَمَ نِذارَةً لِلْعَدُوِّ وبِشارَةً لِلْوَلِيِّ، سَبَّبَ عَنْ ذَلِكَ قَوْلَهُ: ﴿فاصْبِرْ عَلى ما﴾ أيْ: جَمِيعِ الَّذِي ﴿يَقُولُونَ﴾ أيِ: الكَفَرَةُ وغَيْرُهم. [ولَمّا] كانَتْ أقْوالُهم لا تَلِيقُ بِالجَنابِ الأقْدَسِ، أمَرَ سُبْحانَهُ بِما يُفِيدُ أنَّ ذَلِكَ بِإرادَتِهِ وأنَّهُ مُوجِبٌ لِتَنْزِيهِهِ وكَمالِهِ؛ لِأنَّهُ قَهَرَ قائِلَهُ عَلى قَوْلِهِ، ولَوْ كانَ الأمْرُ بِإرادَةِ ذَلِكَ القائِلِ اسْتِقْلالًا لَكانَ ذَلِكَ في غايَةِ البُعْدِ عَنْهُ؛ لِأنَّهُ مُوجِبٌ لِلْهَلاكِ، فَقالَ: ﴿وسَبِّحْ﴾ أيْ: أوْقِعِ التَّنْزِيهَ عَنْ كُلِّ شائِبَةِ نَقْصٍ مُتَلَبِّسًا ﴿بِحَمْدِ رَبِّكَ﴾ أيْ: بِإثْباتِ الإحاطَةِ بِجَمِيعِ صِفاتِ الكَمالِ لِلسَّيِّدِ المُدَبِّرِ المُحْسِنِ إلَيْكَ بِجَمِيعِ هَذِهِ البَراهِينِ الَّتِي خَصَّكَ بِها تَفْضِيلًا لَكَ عَلى جَمِيعِ الخَلْقِ في جَمِيعِ ما ﴿قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ﴾ بِصَلاةِ الصُّبْحِ، وما يَلِيقُ بِهِ مِنَ التَّسْبِيحِ غَيْرُها ﴿وقَبْلَ الغُرُوبِ﴾ بِصَلاةِ العَصْرِ والظُّهْرِ كَذَلِكَ فالعَصْرُ أصْلٌ لِذَلِكَ الوَقْتِ والظُّهْرُ تَبَعٌ لَها.
تفسير البقاعي للآية 39 من سورة ق
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
فَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ ٱلشَّمْسِ وَقَبْلَ ٱلْغُرُوبِ ﴿٣٩﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي