اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
يوم تشقق الارض عنهم سراعا ذلك حشر علينا يسير
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
إنْ جَرَيْتَ عَلى أقْوالِ المُفَسِّرِينَ في تَفْسِيرِ الآيَةِ السّابِقَةِ أفادَتْ هَذِهِ الآيَةُ بَيانًا لِجُمْلَةِ ذَلِكَ يَوْمُ الخُرُوجِ أوْ بَدَلَ اشْتِمالٍ مِنها مَعَ ما في المَعادِ مِنها مِن تَأْكِيدٍ لِمُرادِفِهِ. وإنْ جَرَيْتَ عَلى ما ارْتَأيْتُهُ في مَحْمَلِ الآيَةِ السّابِقَةِ أفادَتْ هَذِهِ الجُمْلَةُ اسْتِئْنافًا اسْتِدْلالًا عَلى إمْكانِ الحَشْرِ ووَصْفِ حالٍ مِن أحْوالِهِ وهو تَشَقُّقُ الأرْضِ عَنْهم،…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
بدل بعد بدل، ويحتمل أن يكون ظرفا للمصير أي إلينا مصيرهم في ذلك اليوم / أو لما دل عليه ﴿ذلك حشر﴾ أي يحشرون يوم تشقق. وقرأ نافع وابن عامر ﴿تشقق﴾ بشد الشين وقرىء ﴿تشقق﴾ بضم التاء مضارع شققت على البناء للمفعول و ﴿تنشق﴾ مضارع انشقت. وقرأ زيد بن علي ﴿تتشقق﴾ بتاءين. وقوله تعالى: ﴿سراعا﴾ مصدر وقع حالا من الضمير في ﴿عنهم﴾ بتأويل مسرعين والعامل «تشقق» وقيل: التقدير يخرجون سراعا فتكون حالا من الواو والعامل يخرج، وحكاه أبو حيان…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
هذا يسير علينا: سواء خلقناهم جملة أو فرادى؛ قال تعالى: ﴿ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة﴾ [لقمان: 28].
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان خاتمة السورة يأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيها أن يصبر على ما يقولون مما يرمونه بنحو السحر والجنون والشعر، وما يتعنتون به باستهزاء المعاد والرجوع إلى الله تعالى فيأمره صلى الله عليه وآله وسلم بالصبر وأن يعبد ربه بتسبيحه وأن يتوقع البعث بانتظار الصيحة، وأن يذكر بالقرآن من يخاف الله بالغيب. قوله تعالى ﴿فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب﴾ تفريع على جميع ما تقدم من إنكار المشركين…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
العامِلُ فِيهِ هو ما في قَوْلِهِ: ﴿يَوْمُ الخُرُوجِ﴾ [ق: ٤٢] مِنَ الفِعْلِ أيْ يَخْرُجُونَ ﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الأرْضُ عَنْهم سِراعًا﴾ وقَوْلَهُ: ﴿سِراعًا﴾ حالٌ لِلْخارِجِينَ لِأنَّ قَوْلَهُ تَعالى: (عَنْهُمُ) يُفِيدُ كَوْنَهم مَفْعُولِينَ بِالتَّشَقُّقِ فَكانَ التَّشَقُّقُ عِنْدَ الخُرُوجِ مِنَ القَبْرِ كَما يُقالُ كَشَفَ عَنْهُ فَهو مَكْشُوفٌ عَنْهُ فَيَصِيرُ ”سِراعًا“ هَيْئَةَ المَفْعُولِ كَأنَّهُ قالَ مُسْرِعِينَ…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿واستمع يوم يناد المناد﴾، كأن هذا صلة قوله - عز وجل -: ﴿فاصبر على ما يقولون﴾ [طه: 130]، وانتظر ﴿يوم يناد المناد﴾، ولا تكافئهم، ولا تنتقم منهم، ولكن اصبر وانتظر ذلك اليوم. ثم قوله: ﴿يوم يناد﴾ يخرج على وجهين: أحدهما: كقوله تعالى: ﴿يوم يدع الداع إلى شيء نكر﴾ [القمر: 6]، ﴿يوم يناد المناد﴾، أي: يوم يدعوهم الداعي إلى شيء أنكروه. والثاني: ما ذكر من نداء بعض لبعض؛ كقوله: ﴿ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار﴾…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
وقرئ: تشقق، وتشقق بإدغام التاء في الشين، وتشقق على البناء للمفعول، وتنشق سراعا حال من المجرور علينا يسير تقديم الظرف يدل على الاختصاص، يعنى: لا يتيسر مثل ذلك الأمر العظيم إلا على القادر الذات الذي لا يشغله شأن عن شأن، كما قال تعالى ما خلقكم ولا بعثكم إلا كنفس واحدة.
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَيْحَةَ بِالحَقِّ ذَلِكَ يَوْمَ الخُرُوجِ﴾ ﴿إنّا نَحْنُ نُحْيِي ونُمِيتُ وإلَيْنا المَصِيرُ﴾ ﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الأرْضُ عنهم سِراعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنا يَسِيرٌ﴾ ﴿نَحْنُ أعْلَمُ بِما يَقُولُونَ وما أنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبّارٍ فَذَكِّرْ بِالقُرْآنِ مَن يَخافُ وعِيدِ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: "واسْتَمِعْ" هو بِمَنزِلَةٍ، "وانْتَظِرْ"، وذَلِكَ أنَّ مُحَمَّدًا ﷺ لَمْ يُؤْمَرْ بِأنْ يَسْتَمِعَ في يَوْمِ…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
قوله تعالى: (وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ) مَفْعُولُ الِاسْتِمَاعِ مَحْذُوفٌ، أَيِ اسْتَمِعِ النِّدَاءَ وَالصَّوْتَ أَوِ الصَّيْحَةَ وَهِيَ صَيْحَةُ الْقِيَامَةِ، وَهِيَ النَّفْخَةُ الثَّانِيَةُ، وَالْمُنَادِي جِبْرِيلُ. وَقِيلَ: إِسْرَافِيلُ. الزَّمَخْشَرِيُّ: وَقِيلَ إِسْرَافِيلُ يَنْفُخُ وَجِبْرِيلُ يُنَادِي، فَيُنَادِي بِالْحَشْرِ وَيَقُولُ: هَلُمُّوا إِلَى الْحِسَابِ فَالنِّدَاءُ…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
ولَمّا تَحَقَّقَ بِذَلِكَ أمْرُ البَعْثِ غايَةَ التَّحَقُّقِ، صَوَّرَ خُرُوجَهم فِيهِ فَقالَ مُعَلِّقًا بِما خَتَمَ بِهِ الِابْتِداءَ مِمّا قَبْلَهُ زِيادَةً في تَفْخِيمِهِ وتَعْظِيمِهِ وتَبْجِيلِهِ: ﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ الأرْضُ﴾ وعَبَّرَ بِفِعْلِ المُطاوَعَةِ لِاقْتِضاءِ الحالِ لَهُ، وحَذَفَ تاءَ المُطاوَعَةِ إشارَةً إلى سُهُولَةِ الفِعْلِ وسُرْعَتِهِ ﴿عَنْهُمْ﴾ أيْ: مُجاوَزَةً لَهم بَعْدَ أنْ كانُوا في بَطْنِها…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًامحمد الأمين الشنقيطي
قَرَأ هَذا الحَرْفَ نافِعٌ، وابْنُ كَثِيرٍ، وابْنُ عامِرٍ: ”تَشَّقَّقُ“ بِتَشْدِيدِ الشِّينِ بِإدْغامِ إحْدى التّاءَيْنِ فِيها، وقَرَأ الباقُونَ بِتَخْفِيفِ الشِّينِ لِحَذْفِ إحْدى التّاءَيْنِ، وقَوْلُهُ تَعالى: سِراعًا: جَمْعُ سَرِيعٍ، وهو حالٌ مِنَ الضَّمِيرِ المَجْرُورِ في قَوْلِهِ: عَنْهم أيْ تَشَقَّقُ الأرْضُ عَنْهم في حالِ كَوْنِهِمْ مُسْرِعِينَ إلى الدّاعِي وهو المَلَكُ الَّذِي يَنْفُخُ في الصُّورِ، ويَدْعُو…
اقرأ تفسير أضواء البيان للآية كاملًا