اضغط الكلمة لتعرف معناها ونطقها، ثم افتح صفحتها.
بالرسم الإملائي
فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون
التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
محمد الطاهر ابن عاشور
﴿فَذَرْهم حَتّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يَصْعَقُونَ﴾ ﴿يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهم كَيْدُهم شَيْئًا ولا هم يُنْصَرُونَ﴾ . عُطِفَ عَلى جُمْلَةِ ﴿أمْ يَقُولُونَ شاعِرٌ﴾ [الطور: ٣٠] وما بَعْدَها مِنَ الجُمَلِ الحالِيَّةِ لِأقْوالِهِمْ بِمُناسَبَةِ اشْتِراكِ مَعانِيها مَعَ ما في هَذِهِ الجُمْلَةِ في تَصْوِيرِ بُهْتانِهِمْ ومُكابَرَتِهِمُ الدّالَّةِ عَلى أنَّهم أهْلُ البُهْتانِ فَلَوْ أُرُوا كِسْفًا ساقِطًا مِنَ…
اقرأ تفسير ابن عاشور للآية كاملًاشهاب الدين محمود الألوسي
فدعهم غير مكترث بهم وهو على ما في «البحر» أمر موادعة منسوخ بآية السيف ﴿حتى يلقوا﴾ وقرأ أبو حيوة (يلقوا) مضارع لقي ﴿يومهم الذى فيه يصعقون﴾ على البناء للمفعول وهي قراءة عاصم وابن عامر وزيد بن علي وأهل مكة في قول شبل بن عباد، من صعقته الصاعقة أو من أصعقته، وقرأ الجمهور وأهل مكة في قول إسماعيل: (يصعقون) بفتح الياء والعين، والسلمي بضم الياء وكسر العين من أصعق رباعيا. والمراد بذلك اليوم يوم بدر، وقيل: وقت النفخة الأولى…
اقرأ تفسير الألوسي للآية كاملًاعبد الكريم بن هوازن القشيري
أي فأعرض عنهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يموتون، يوم لا يغني عنهم كيدهم شيئا، ولا يمنعون من عذابنا.
اقرأ تفسير القشيري للآية كاملًامحمد حسين الطباطبائي
بيان الآيات تختم السورة وتأمر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن يترك أولئك المكذبين وشأنهم ولا يتعرض لحالهم، وأن يصبر لحكم ربه ويسبح بحمده، وفي خلالها مع ذلك تكرار إيعادهم بما أوعدهم به في أول السورة من عذاب واقع ليس له من دافع، وتضيف إليه الإيعاد بعذاب آخر دون ذلك للذين ظلموا. قوله تعالى ﴿فذرهم حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعقون﴾ ﴿ذرهم﴾ أمر بمعنى اتركهم وهو فعل لم يستعمل من تصريفاته إلا المستقبل والأمر، و ﴿يصعقون﴾ من…
اقرأ تفسير الميزان للآية كاملًافخر الدين الرازي
أيْ إذا تَبَيَّنَ أنَّهم لا يَرْجِعُونَ فَدَعْهم حَتّى يُلاقُوا، وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: (فَذَرْهم) أمْرٌ وكانَ يَجِبُ أنْ يُقالَ لَمْ يَبْقَ لِلنَّبِيِّ ﷺ جَوازُ دُعائِهِمْ إلى الإسْلامِ، ولَيْسَ كَذَلِكَ، والجَوابُ عَنْهُ مِن وُجُوهٍ: أحَدُها: أنَّ هَذِهِ الآياتِ مِثْلُ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَأعْرِضْ﴾ [ السَّجْدَةِ: ٣٠] ﴿تَوَلَّ عَنْهُمْ﴾ [ الصّافّاتِ: ٧٨] إلى غَيْرِ ذَلِكَ كُلُّها مَنسُوخَةٌ بِآيَةِ…
اقرأ تفسير الرازي للآية كاملًاأبو منصور الماتريدي
قوله - عز وجل -: ﴿وإن يروا كسفا من السمآء ساقطا يقولوا سحاب مركوم﴾. يخبر عن عناد أولئك الرؤساء ومكابرتهم، وإنما قالوا ما قالوا على التعنت، لا على الاسترشاد، وأن هذه الآيات من قوله: ﴿أم تأمرهم أحلامهم بهذآ…﴾ [الطور: 32] إلى قوله: - عز وجل -: ﴿أم لهم إله غير الله﴾ [الطور: 43] كلها محاجة مع أولئك الرؤساء المعاندين؛ يبين ذلك قوله تعالى: ﴿وإن يروا كسفا من السمآء ساقطا يقولوا سحاب مركوم﴾ يقول: إنهم وإن يروا ما توعدهم من…
اقرأ تفسير الماتريدي للآية كاملًاجار الله الزمخشري
الكسف: القطعة، وهو جواب قولهم أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا يريد: أنهم لشدة طغيانهم وعنادهم لو أسقطناه عليهم لقالوا: هذا سحاب مركوم بعضه فوق بعض يمطرنا، ولم يصدقوا أنه كسف ساقط للعذاب. وقرئ: حتى يلقوا ويلقوا يصعقون يموتون. وقرئ: يصعقون. يقال. صعقه فصعق، وذلك عند النفخة الأولى نفخة الصعق وإن للذين ظلموا وإن. لهؤلاء الظلمة عذابا دون ذلك دون يوم القيامة: وهو القتل ببدر، والقحط سبع سنين، وعذاب القبر. وفي مصحف عبد…
اقرأ تفسير الزمخشري للآية كاملًاابن عطية الأندلسي
﴿يَوْمَ لا يُغْنِي عنهم كَيْدُهم شَيْئًا ولا هم يُنْصَرُونَ﴾ ﴿وَإنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذابًا دُونَ ذَلِكَ ولَكِنَّ أكْثَرَهم لا يَعْلَمُونَ﴾ ﴿واصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإنَّكَ بِأعْيُنِنا وسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ﴾ ﴿وَمِنَ اللَيْلِ فَسَبِّحْهُ وإدْبارَ النُجُومِ﴾ قَوْلُهُ تَعالى: "فَذَرْهُمْ" وما جَرى مَجْراهُ مِنَ المُوادَعَةِ مَنسُوخٌ بِآيَةِ السَيْفِ، وقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ وأبُو عَمْرٍو…
اقرأ تفسير ابن عطية للآية كاملًاأبو عبد الله القرطبي
قَالَ ذَلِكَ جَوَابًا لِقَوْلِهِمْ: (فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً مِنَ السَّماءِ) ، وَقَوْلُهُمْ: (أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً) فَأَعْلَمَ أَنَّهُ لَوْ فَعَلَ ذَلِكَ لَقَالُوا: (سَحابٌ مَرْكُومٌ) أَيْ بَعْضُهُ فَوْقَ بَعْضٍ سَقَطَ عَلَيْنَا وَلَيْسَ سَمَاءً، وَهَذَا فِعْلُ الْمُعَانِدِ أَوْ فِعْلُ مَنِ اسْتَوْلَى عَلَيْهِ التَّقْلِيدُ، وَكَانَ فِي الْمُشْرِكِينَ الْقِسْمَانِ. وَالْكِسَفُ…
اقرأ تفسير القرطبي للآية كاملًابرهان الدين البقاعي
أيِ اتْرُكْهم عَلى شَرِّ أحْوالِهِمْ ﴿حَتّى يُلاقُوا﴾ سَعْيًا بِسُوءِ أعْمالِهِمْ ﴿يَوْمَهُمُ﴾ كَما أنَّهُ هو يَسْعى إلَيْهِمْ لِاسْتِحْقاقِهِمْ لِما فِيهِ ﴿الَّذِي فِيهِ﴾ لا في غَيْرِهِ لِأنَّ ما حَكَمْنا بِهِ لا يَتَقَدَّمُ ولا يَتَأخَّرُ ﴿يُصْعَقُونَ﴾ بِالمَوْتِ مِن شِدَّةِ الأهْوالِ وعَظِيمِ الزِّلْزالِ كَما صُعِقَ بَنُو إسْرائِيلَ في الطُّورِ، ولَكِنّا نُقِيمُهم كَما أقَمْنا أُولَئِكَ إلّا عِنْدَ النَّفْخِ في…
اقرأ تفسير البقاعي للآية كاملًا