أكفاركم يا أهل مكة خير من أولئكم الكفار المعدودين: قوم نوح وهود وصالح ولوط وآل فرعون، أى أهم خير قوة وآلة ومكانة في الدنيا، أو أقل كفرا وعنادا يعنى: أن كفاركم مثل أولئك بل شر منهم أم أنزلت عليكم يا أهل مكة براءة في الكتب المتقدمة.
أن من كفر منكم وكذب الرسل كان آمنا من عذاب الله، فأمنتم بتلك البراءة نحن جميع جماعة أمرنا مجتمع منتصر ممتنع لا نرام ولا نضام. وعن أبى جهل أنه ضرب فرسه يوم بدر، فتقدم في الصف وقال: نحن ننتصر اليوم من محمد وأصحابه، فنزلت سيهزم الجمع عن عكرمة: لما نزلت هذه الآية قال عمر: أى جمع يهزم، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يثب في الدرع ويقول: «سيهزم الجمع» عرف تأويلها ويولون الدبر أى الأدبار كما قال: كلوا في بعض بطنكم تعفوا وقرئ: الأدبار أدهى أشد وأفظع. والداهية: الأمر المنكر لذي لا يهتدى لدوائه وأمر من الهزيمة والقتل والأسر. وقرئ: سنهزم الجمع.