ولَمّا كانَ زَمانُ البَعْثِ مُتَراخِيًا عَنْ نُزُولِ القُرْآنِ، عَبَّرَ بِأداتِهِ وأكَّدَ لِأجْلِ إنْكارِهِمْ فَقالَ: ﴿ثُمَّ﴾ أيْ بَعْدَ البَعْثِ بَعْدَ الجَمْعِ المُدَرَّجِ ﴿إنَّكُمْ﴾ وأيَّدَ ما فَهَّمَهُ مِن أصْحابِ الشِّمالِ هُمُ القِسْمُ الأدْنى مِن أصْحابِ المَشْأمَةِ فَقالَ: ﴿أيُّها الضّالُّونَ﴾ أيِ الَّذِينَ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الغَباوَةُ فِيهِمْ لا يَفْهَمُونَ، ثُمَّ أتْبَعَ ذَلِكَ ما أوْجَبَ الحُكْمَ عَلَيْهِمْ بِالضَّلالِ فَقالَ: ﴿المُكَذِّبُونَ﴾ أيْ تَكْذِيبًا ناشِئًا عَنِ الضَّلالِ والتَّقَيُّدِ بِما لا يُكَذِّبُ بِهِ إلّا عَرِيقٌ في التَّكْذِيبِ بِالصِّدْقِ
تفسير البقاعي للآية 51 من سورة الواقعة
نظم الدرر في تناسب الآيات والسور — برهان الدين البقاعي
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلْمُكَذِّبُونَ ﴿٥١﴾
الآية وكلماتها ومعانيهاالتفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا
تفاسير أخرى لهذه الآية
- التحرير والتنوير — محمد الطاهر ابن عاشور
- روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني — شهاب الدين محمود الألوسي
- لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري
- الميزان في تفسير القرآن — محمد حسين الطباطبائي
- مفاتيح الغيب (التفسير الكبير) — فخر الدين الرازي
- تأويلات أهل السنة — أبو منصور الماتريدي
- الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل — جار الله الزمخشري
- المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز — ابن عطية الأندلسي
- الجامع لأحكام القرآن — أبو عبد الله القرطبي
- أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن — محمد الأمين الشنقيطي