انتقل إلى المحتوى
مقاصد القرآن

تفسير القشيري للآية 20 من سورة الحديد

لطائف الإشارات — عبد الكريم بن هوازن القشيري

ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَـٰدِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ٱلْكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَـٰمًا ۖ وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٌ ۚ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَـٰعُ ٱلْغُرُورِ ﴿٢٠﴾
الآية وكلماتها ومعانيها

التفسير اجتهاد صاحبه، ننقله كما كتبه منسوباً إليه. منهجنا

قوله جل ذكره: ﴿اعلموا أنما الحيوة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأمول والأولد﴾.

الحياة الدنيا معرضة للزوال، غير لابثة ولا ماكثة، وهي في الحال شاغلة عن الله، مطمعة وغير مشبعة، وتجري على غير سنن الاستقامة كجريان لعب الصبيان، فهي تلهي عن الصواب واستبصار الحق، وهي تفاخر وتكاثر في الأموال والأولاد.

﴿كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتره مصفرا ثم يكون حطما﴾.

الكفار: الزراع.

هو في غاية الحسن ثم يهيج فتراه يأخذ في الجفاف، ثم ينتهي إلى أن يتحطم ويتكسر.

﴿وفي الآخرة عذاب شديد﴾.

لأهله من الكفار.

﴿ومغفرة من الله ورضون﴾.

لأهله من المؤمنين.

﴿وما الحيوة الدنيآ إلا متع الغرور﴾.

الدنيا حقيرة - وأحقر منها قدرا طالبها وأقل منه خطرا المزاحم فيها، فما هي إلا جيفة؛ وطالب الجيفة ليس له خطر. وأخس أهل الدنيا من بخل بها.

وهذه الدنيا المذمومة هي التي تشغل العبد عن الآخرة!

تفاسير أخرى لهذه الآية